Tadzjikistan

Tadzjikistan

Landprofiel: Vlag van TadzjikistanWapenschild van TadzjikistanVolkslied van TadzjikistanOnafhankelijkheidsdatum: 9 september 1991 (uit de USSR) Vorm van de regering: Presidentieel gebied van de Republiek: 142.100 km² (93e in de wereld) Bevolking: 8.205.400 mensen (96e in de wereld) Hoofdstad: Dushanbe Valuta: Somoni (TJS) Tijdzone: UTC + 5 Grootste steden: Dushanbe, Khujand, Kurgan-Tube, Kulyab, KhorogVVP: $ 17.555 miljard (127e ter wereld) Domein van het internet: .tj Telefoon code : +992

Tadzjikistan beschouwd als een van de oudste staten ter wereld. Op het grondgebied van dit land was er ooit een klein deel van de beroemde oude oostelijke staat Sogdiana. Tadzjikistan ligt in Centraal-Azië en heeft een oppervlakte van 143.100 km². Volgens 2018 telt de bevolking van het land 9 miljoen mensen.

Tadzjikistan was vooral aantrekkelijk vanwege zijn unieke karakter. Veel toeristen komen naar dit geweldige land om te genieten van de unieke natuurlijke schoonheid van de Pamirs. Tadzjikistan is geweldig voor degenen die buitenactiviteiten kiezen. Hier kun je je handen uitlaten op alpinisme en raften. Bovendien trekken vele goed bewaard gebleven historische monumenten een groot aantal archeologen en historici naar het land.

highlights

Tadzjikistan grenst aan Kirgizië en Oezbekistan in het westen en noorden. De oostelijke buur is China. En in het zuiden scheidt de staatsgrens Tadzjikistan en Afghanistan. Het is vermeldenswaard dat het land geen toegang heeft tot de zee.

De officiële taal in het land wordt beschouwd als Tajik. Interessant is dat Russisch tot oktober 2009 in Tadzjikistan ook de status van de staatstaal had. Om politieke redenen werd hij in 2011 echter teruggegeven als "taal van internationale communicatie".

Tegenwoordig wordt de economie van Tadzjikistan ondersteund door de mijnbouw, de metallurgie, de chemische industrie, de bouw, de textiel- en de voedingsmiddelenindustrie. Grote afzettingen van zilver, goud, ijzer, lood, zout en andere mineralen werden gevonden in het land. Toegegeven, hun mijnbouw wordt gecompliceerd door zwakke infrastructuur vanwege het heersende bergachtige terrein in de republiek.

Klimaat en weer

Het klimaat van Tadzjikistan is scherp continentaal, droog. Een kenmerk van het lokale weer is een uitgesproken hoogtegebied. Het subtropische klimaat heerst in lage valleien. De middelste lagen van de bergen hebben gematigd warm weer. En in het hoog-bergachtige gebied van Tadzjikistan heerst een koud klimaat. In de zomer bereikt de gemiddelde dagelijkse temperatuur in de valleien +30 ° C. In de winter daalt de thermometer tot 0 ° C. Interessant is dat in de hooglanden tijdens deze periode vaak vorst van tot -27 ° C wordt waargenomen. En in de Pamirs was de luchttemperatuur -50 ° C. In de zomer warmt de lucht in de bergen op tot +15 ° C. Het is vermeldenswaard dat in de periode van oktober tot mei op het grondgebied van Tadzjikistan stormen woeden, en in de zomer op de vlakten zijn er vaak zandstormen, waarvan de duur soms meer dan een week is.

De hoeveelheid regen hangt ook af van het gebied. In lage valleien bedraagt ​​de neerslag niet meer dan 70 mm, in de Eastern Pamirs - 1600 mm. En in de hooglanden worden regens vaak gezien. De maximale hoeveelheid neerslag valt aan het einde van de winter en de lente.

De meest succesvolle tijd om Tadzjikistan te bezoeken onder toeristen is de lente (maart - mei).Op dit moment veranderen de laaglanden in een enorm bloementapijt. De periode van juli tot september wordt als gunstig beschouwd voor het beklimmen van de Pamirs. Het is beter om in september in het land te gaan wandelen, omdat op dit moment op het grondgebied van Tadzjikistan een optimaal klimaat wordt gecreëerd dat bevorderlijk is voor de comfortabele aanpassing van een persoon.

natuur

De aard van Tadzjikistan zal in de smaak vallen bij alle liefhebbers van berglandschappen. Ongeveer 93% van het grondgebied van het land wordt bezet door majestueuze bergen die behoren tot de hoogste systemen van de wereld - Tien-Shan, Pamir en Gissar-Alai. Het grondgebied van Tadzjikistan heeft meer dan 1.000 berggletsjers, waarvan de grootste wordt beschouwd als de Fedchenko-gletsjer.

Groene alpenweiden en de puurste rivieren die er doorheen stromen geven het unieke aan het bergachtige landschap van Tadzjikistan. In de zomer zijn de weiden van Tadzjikistan bedekt met bloeiende wilde irissen, klaprozen en edelweiss. De bossen van Tien Shan bestaan ​​uit jeneverbes, sparren en laurier. Ze worden bewoond door bergwolven, lynxen, wilde zwijnen, beren, sneeuwluipaarden. Kleine groundhogs die in de weilanden leven, zijn een mooie prooi voor lamarenaren.

Om de onovertroffen schoonheid van de Tadzjiekse natuur te behouden, werden in de republiek verschillende reservaten gecreëerd. De bekendste zijn Tigrovaya Balka, Dashtijum Reserve en Ramit.

bezienswaardigheden

Tadzjikistan staat over de hele wereld bekend om zijn vele bezienswaardigheden van de oude cultuur en geschiedenis. Een van de meest opmerkelijke culturele monumenten is Penjikent, dat het centrum was van een Sogdiaans vorstendom. Hier hebben archeologen talrijke overblijfselen gevonden van woongebouwen, een necropolis, een paleis met muurschilderingen. Vandaag is er een museum gecreëerd op de site van de oude stad.

Een groot aantal bezienswaardigheden in de hoofdstad van Tadzjikistan Dushanbe. Vooral de aandacht getrokken van de zomerresidentie van de Gissar Beks en het mausoleum van Yakub Charkhi, een beroemde mysticus uit de Middeleeuwen. Ook in de hoofdstad van de staat zijn veel musea en theaters, waaronder het Dramatische Theater. A. Lakhuti, Opera en Ballet Theater. Aini, Russisch Dramatheater. V. Majakovski.

On Ozodi Square is een monument voor Ismoil Somoni. Ook de moeite waard om het monument voor Abu Ali Ibn Sine te benadrukken.

U kunt kennismaken met de cultuur van Tadzjikistan in het etnografisch museum. Er is een verbazingwekkende expositie van Tadzjiekse tapijten, aardewerk, sieraden en andere items.

Modern Khujand wordt door veel historici beschouwd als de beroemde Alexandria the Extreme, gebouwd door Alexander de Grote. Sindsdien zijn alleen de overblijfselen van oude structuren bewaard gebleven. Het Muslihiddin-mausoleum en het oude fort in het stadscentrum zijn ook van historische waarde in Khujand.

Nabij de stad Kurgan-Tube liggen de overblijfselen van een boeddhistisch klooster uit de VII-VIII eeuw van onze jaartelling.

Speciale aandacht wordt getrokken door de verbazingwekkende vallei van Childduktaron ("de vallei van veertig meisjes"). Volgens de legende zijn de veertig enorme rotsblokken in de vallei veertig mooie meisjes. Om de bijvrouwen van de wrede indringers niet te worden, baden ze tot Allah om hen in stille stenen te veranderen. Elk voorjaar versieren gelovigen in de legende van de lokale bevolking keien met verse bloemen en heldere linten.

De belangrijkste attractie van Tadzjikistan is zijn unieke karakter. Veel reizigers komen naar dit geweldige land om zelf de schoonheid van de majestueuze Pamir-bergen te zien.

keuken

Ingezetenen van Tadzjikistan zijn trots op hun keuken. De culinaire tradities van de Tajiks zijn gevormd gedurende vele eeuwen. De semi-nomadische levensstijl van de lokale bevolking impliceert een overvloed aan meelachtige gerechten en vlees. Schapenvlees, geitenvlees en paardenvlees worden gebruikt om vleesgerechten te bereiden. Tajiks eten geen varkensvlees. De meest voorkomende vleesgerechten in de Tajik-keuken zijn koolbroodjes, kabob, kebab en gebraad. Tadzjiekse kebab wordt gemaakt van lamsvlees, minder vaak van rundvlees. Zijn eigenaardigheid is dat de kebab moet worden gekookt op vet van vet.Tajik-gebraad wordt kaurdak genoemd. Bereid het voor van vet lamsvlees met de toevoeging van verse tomaten, aardappelen, uien en kruiden.

Plov heeft een speciale plaats in de Tadzjiekse cultuur. Locals noemen het "Coal Plough". Het is niet bereid uit rijst, zoals gebruikelijk, maar met de toevoeging van ongezuurde noedels, die in de oven worden geroosterd en tot de grootte van rijstkorrels worden geplet.

Naast pilaf, houdt Tajiks van graanproducten met vlees. De meeste gerechten in de Tajik-keuken worden gekruid met uien, kruiden, specerijen en melk.

Meelgerechten worden erg geliefd bij de lokale bevolking. Gebruik voor de bereiding ervan gist of ongezuurd deeg. Verschillende platte cakes, lagman, sambus, paling en kreupelhout worden als de meest gebruikelijke gerechten beschouwd. Opgemerkt moet worden dat de Tadzjiekse zoete tafel zeer specifiek is. Ze consumeren snoep, fruit en drankjes tot drie keer tijdens de maaltijd. Ze worden voor, tijdens en na de maaltijd geserveerd. De nationale gebakjes van Tadzjikistan (kreupelhout, halva, zoete bladerdeeg) zijn erg populair, niet alleen bij de lokale bevolking, maar ook bij buitenlandse gasten.

Het meest favoriete drankje in Tadzjikistan is groene thee. Interessant is dat Tajiks groene thee het liefst in de zomer drinken, en in de winter kiezen ze voor gewone zwarte thee. Op het grondgebied van Tadzjikistan is zeer populaire shirchay - thee met melk. Deze drank is gevuld met zout en boter. Natuurlijk zal niet elke vreemdeling een dergelijke traktatie durven proberen. Trouwens, de lokale bevolking drinkt thee zonder suiker.

Voedselprijzen in Tadzjiekse restaurants zijn redelijk. Dus voor een diner in een instelling uit de middenklasse moet je slechts $ 6 betalen. Een lunch in een chique restaurant kost ongeveer $ 10-15.

accommodatie

De toeristische infrastructuur van Tadzjikistan laat veel te wensen over. De meeste hotels van het land werden gebouwd tijdens het Sovjettijdperk. Moderne hotels, waaronder Hyatt Regency Dushanbe, zijn gelegen in de hoofdstad van Tadzjikistan, Dushanbe. Deze hotels zijn ontworpen voor beroemde gasten. Op het grondgebied van dergelijke hotels bevinden zich moderne restaurants, fitnesscentra, sportscholen, bars en andere uitgaansgelegenheden. De kosten van levensonderhoud in deze hotels zijn aanzienlijk hoger dan $ 100 per dag.

Naast dure appartementen in grote steden, kunt u verblijven in pensions en in Bed & Breakfast-hotels. Prijzen voor eenpersoonskamers in dergelijke inrichtingen bedragen niet meer dan $ 50 per dag. Als u naar de bergachtige regio's van de Republiek Tadzjikistan reist, kunt u de nacht doorbrengen op een van de vele campings. In de dorpen van Pamir laten de lokale bevolking reizigers vaak toe om de nacht volledig gratis door te brengen. Toegegeven, de gebruikelijke voorzieningen voor toeristen in de dorpen zijn afwezig. En in de winter wordt elektriciteit vaak uitgeschakeld. Het is vermeldenswaard dat in goedkope hotels is er een nadeel - frequente onderbrekingen in koud water. En er is helemaal geen warm water.

Voordat u een reis naar Tadzjikistan plant, moet u van tevoren voor uw accommodatie zorgen, aangezien het aantal hotels in het land klein is en de kamers vaak bezet zijn.

Entertainment en recreatie

Het prachtige Tadzjikistan biedt zijn buitenlandse gasten een enorme keuze aan entertainment. Over de hele wereld staat dit land bekend als een van de grootste centra voor bergbeklimmen in de hele wereld. Elk jaar komen honderdduizenden mensen hier om de bergtoppen van de Pamir en Tien Shan te veroveren.

Trekking is erg populair in Tadzjikistan. Veel toeristen worden aangetrokken door onvergetelijke wandelingen door pittoreske, ontoegankelijke gebieden. Raftingfans bezoeken ook Tadzjikistan. Op het grondgebied van het land is er een enorm aantal bergachtige snelle rivieren, rafting waarlangs je een portie adrenaline krijgt.

Fascinerende excursies naar unieke monumenten uit de oudheid, waarvan er vele al 2500 jaar oud zijn, zijn erg populair bij buitenlandse toeristen.

Onlangs zijn een groot aantal ecotoeristen naar Tadzjikistan gekomen, die de prachtige reservaten van het land liever bezoeken. Het meest fascinerende is een excursie naar de botanische tuin Khorog. Het unieke ervan ligt in het feit dat het zich op een hoogte van meer dan 2300 m boven zeeniveau bevindt. Het Tajik National Park en het Ramit-reservaat zijn erg populair bij buitenlanders. Ze bevatten de natuurlijke habitats van veel zeldzame dieren, zoals de sneeuwluipaard, argali en steenbokken.

De bergrivieren van Tadzjikistan trekken visliefhebbers uit de hele wereld aan. Hier zijn de belangrijkste trofeeën forel en meerval.

Inwoners van Tadzjikistan zijn dol op verschillende vakanties. De belangrijkste vakantie wordt beschouwd als Navruz - Nieuwjaar, dat wordt gevierd op de dag van de lente-equinox (volgens de oude Perzische kalender). Daarnaast worden Memorial Day (12 februari), Independence Day (9 september) en andere feestdagen algemeen gevierd. Zoals in elk islamitisch land, viert Tadzjikistan religieuze feestdagen met een speciale schaal, bijvoorbeeld Ramadan, Eid-al-Azha en Eid-al-Fitr.

het winkelen

Echt het oostelijke land van Tadzjikistan is beroemd om zijn unieke bazaars, waar je veel uitstekende producten kunt kopen voor een zeer lage prijs. De belangrijkste traditie van elke oosterse markt wordt als onderhandelen beschouwd. Dit proces wordt vooral vereerd door de lokale bevolking. Trouwens, die buitenlanders die beginnen te onderhandelen, krijgen aanzienlijke kortingen.

De meest voorkomende souvenirs uit Tadzjikistan zijn schedelkappen, sjaals, sjaals, verschillende textielproducten, borduurwerk. Vooral populaire items van nationale kleding - warme gewatteerde badjassen, geborduurde riemen, jurken en broeken. Veel toeristen krijgen unieke tapijten geborduurd met zijden draden. Unieke Tajik-lederen schoenen zijn ook in trek bij buitenlanders. Een van de vele toeristische symbolen van de republiek wordt beschouwd als zeer warme wanten, sjaals en sokken gemaakt van wol van Pamir yaks.

Vrouwen zullen zeker genieten van traditionele multi-tiered sieraden met nationale motieven: kettingen, oorbellen en armbanden. Elke buitenlander probeert beroemd keramiek te verwerven met toegepaste symbolen van Tadzjikistan en traditionele beeldjes.

transport

Tadzjikistan heeft een behoorlijk ontwikkeld transportsysteem, vertegenwoordigd door spoor-, weg- en luchtvervoer. Het is vermeldenswaard dat meer dan 90% van het verkeer in het land wordt verantwoord via de weg. Het wegennet van Tadzjikistan is ongelijk verdeeld over het land. De kwaliteit van het wegdek is meer afhankelijk van geografische factoren en van het aantal bewoners in het gebied. De beste wegen liggen in het noorden van Tadzjikistan. Het bergachtige terrein van het zuidelijke deel van het land laat geen fatsoenlijke dekking toe. Sommige snelwegen van het land mogen alleen in de zomer gebruiken.

Het is het beste om rond Tadzjikistan te reizen met bussen en taxi's met vaste route, die regelmatig tussen de grote steden van het land rijden. Het is vermeldenswaard dat het autoverhuursysteem in Tadzjikistan nog niet is ontwikkeld, maar u kunt wel gebruik maken van de diensten van een taxi. Een dag dat je de auto gebruikt met een persoonlijke chauffeur kost je $ 50.

Het spoorwegvervoer heeft vanwege het complexe bergachtige terrein geen goede ontwikkeling gekregen. De lengte van de spoorweg in het land is slechts 490 kilometer. Interessant is dat het grootste deel van de weg zich in het zuidelijke deel van het land bevindt. Het is vermeldenswaard dat het grootste deel van het internationale transport per spoor gebeurt.

Het gebrek aan directe toegang tot de zee in Tadzjikistan heeft het belangrijk gemaakt om luchtdiensten in het land te hebben ontwikkeld. Tegenwoordig worden internationale en binnenlandse vluchten uitgevoerd door de nationale luchtvaartmaatschappij Tajikistan Airlines. Het is vermeldenswaardig dat vanwege de ongunstige omstandigheden in de winter veel vluchten worden geannuleerd.

link

Communicatie in Tadzjikistan is onderontwikkeld.Volgens statistieken is het land de nummer één van de GOS-landen in het aantal telefoons per 100 mensen (ongeveer 3,8). U kunt internationale communicatiediensten alleen in grote steden gebruiken door contact op te nemen met het postkantoor. Bovendien kunt u naar het buitenland bellen vanuit dure hotels en herbergen. De kosten van een dergelijke oproep naar de landen van Azië en de Verenigde Staten zijn ongeveer $ 1 per minuut. U kunt tegen lagere kosten naar de GOS-landen bellen - ongeveer $ 0,3.

Aan de andere kant zijn mobiele communicatie, waarvan de diensten in het land door zes mobiele operatoren tegelijk worden geleverd, intensief ontwikkeld: Babilon-M, Tojfon, Indigo, Indigo-Somcom, TK Mobile en MLT. De meesten van hen ondersteunen roaming van grote internationale bedrijven. Het is vermeldenswaard dat de kosten van mobiele oproepen behoorlijk duur zijn. Eén verbinding kost $ 12 tot $ 35. In dit geval bedragen de kosten van één minuut gesprek $ 0,4.

Onlangs zijn netwerktechnologieën steeds populairder geworden in Tadzjikistan. Ongeveer tien aanbieders bieden internetdiensten. Het is vermeldenswaard dat niet het hele land de mogelijkheid heeft om zich bij het wereldwijde netwerk aan te sluiten. Slechts 12 grote steden kunnen u toegang tot internet bieden. In de hoofdstad van Tadzjikistan, Dushanbe, zijn ongeveer 50 internetcafes. De kosten van een uur werk in dit café zijn ongeveer $ 1. In grote hotels in Dushanbe kun je kennis maken en een Wi-Fi-verbinding maken. Het is vermeldenswaard dat onlangs de regering van het land besloot om ongeveer 130 sites te blokkeren, die volgens ambtenaren beledigingen bevatten voor hoge functionarissen. De lijst bevat ook populaire sociale netwerken over de hele wereld.

veiligheid

Tadzjikistan wordt beschouwd als een van de veiligste landen in Centraal-Azië. Toegegeven, buitenlandse toeristen zullen zich niet mengen in enkele eenvoudige regels. Je moet niet alleen in het donker lopen. Deze waarschuwing is bijzonder relevant buiten de hoofdstad Dushanbe. Op dit moment worden buitenlanders gemakkelijke "doelen" voor agile oplichters en overvallers. Het is vermeldenswaard dat er geen ernstige misdrijven tegen buitenlandse burgers op het grondgebied van Tadzjikistan waren. Je moet echter geen grote hoeveelheden geld en sieraden meenemen die de aandacht kunnen trekken van handige zakkenrollers.

De sanitaire situatie in Tadzjikistan laat veel te wensen over. De semi-nomadische manier van leven laat zijn sporen achter. Deskundigen raden ten sterkste aan om alleen gekookt en beter gebotteld water te drinken. Het wassen van groenten en fruit, evenals tanden poetsen, is ook de moeite waard van gebotteld water, omdat het land een hoge incidentie van cholera, difterie, hepatitis E en A heeft. In het zuiden van het land is er een klein risico op het ontwikkelen van malaria en golfachtige koorts. Daarom zijn alle toeristen die het land binnenkomen verplicht om de nodige preventieve vaccinaties uit te voeren.

bedrijf

Ondanks de onderzoeken die in 2007 werden uitgevoerd door experts van de Wereldbank, die Tadzjikistan als een economisch ongunstig land beschouwden, is het bedrijfsleven de afgelopen jaren in hoog tempo gaan groeien. Tadzjikistan is een van de landen van de voormalige Sovjet-Unie, die onaangetaste natuurlijke rijkdommen heeft, wat enorme perspectieven biedt voor buitenlandse investeringen.

Het parlement van de republiek herzag een aantal wetgevingsprojecten voor vereenvoudigde documentatie van bedrijven en ondernemingen. In Tadzjikistan kunnen vele soorten industrieën worden ontwikkeld, van de textielindustrie tot de mijnbouw.

De ongerepte natuur van Tadzjikistan trekt tal van ecotoeristen uit de hele wereld. Zo'n interesse in de natuurlijke rijkdommen van het land vereist de ontwikkeling van een toeristische infrastructuur. Dit is een andere richting voor buitenlandse investeringen, die de eigenaars grote winsten zullen opleveren.

Onroerend goed

Tegenwoordig is er in Tadzjikistan een aanzienlijke daling van de vraag in de vastgoedmarkt. Dit komt voornamelijk door de uitstroom van personeel, de Chinese expansie en de lage mate van diversificatie. Vaak gebeurt de aankoop van woningen alleen voor latere verkoop tegen een hogere prijs.

Net als in de buurlanden zijn er in Tadzjikistan geen specifieke beperkingen op de verkoop van onroerend goed aan buitenlandse burgers. Buitenlanders die grond kopen voor de bouw van huizen zullen echter aanzienlijke fondsen en tijd nodig hebben om de aankoop te documenteren.

De meeste voorstellen voor huurwoningen zijn geconcentreerd in de hoofdstad van Tadzjikistan en de grootste steden in het land. Voor het huren van een klein appartement (tot 100 m2) per maand kost het ongeveer $ 500, in de hoofdstad moet je tot $ 850 betalen voor hetzelfde appartement.

Om een ​​appartement in de grote steden te kopen, bereidt u ongeveer 50.000-60.000 $ voor. Wanneer u een huis in de buitenwijken koopt, kunt u het bedrag in tweeën betalen. Landhuizen en huizen begonnen meer populariteit te verwerven in de vastgoedmarkt. Bijzondere aandacht ontvangen herenhuizen bij Dushanbe. De kosten van huisjes in het grootstedelijk gebied bedragen vaak $ 140.000.

Toeristische tips

Voor een veilige reis naar Tadzjikistan is het noodzakelijk om enkele zeer eenvoudige regels strikt te volgen. Ten eerste is sinds de tijden van de Sovjet-Unie de vereiste bewaard gebleven voor de verplichte registratie van buitenlandse toeristen op hun woonplaats. De kosten zijn ongeveer $ 15. In geval van niet-naleving van deze vereiste, mogen strenge grenswachten u bij het verlaten van het land niet op de terugvlucht toestaan.

Ten tweede, in Tadzjikistan betalen bazaars en winkels voor aankopen in Somoni. Het is beter om vreemde valuta te ruilen in overheidskantoren of banken.

Ten derde vereist het islamitische land Tadzjikistan de implementatie van bepaalde gedragsregels in een religieuze samenleving. Het is dus niet nodig dat mensen hun gevoelens tegenover een andere persoon uiten. De kleding van buitenlanders moet zo veel mogelijk voldoen aan de vereisten van lokale kanonnen (T-shirts moeten ellebogen en een broek met knieën bedekken).

Bij het kopen van souvenirs moet er rekening mee worden gehouden dat de douaneregels van Tadzjikistan het zonder toestemming exporteren van voedsel, goud, mineralen en edelstenen naar het buitenland verbieden. Export van de nationale valuta is ook verboden en buitenlands geld kan worden geëxporteerd in een hoeveelheid van maximaal $ 5000.

Visuminformatie

Burgers van Rusland en het GOS hebben geen speciaal visum nodig om Tadzjikistan te bezoeken. Om ongehinderd de grens over te steken, volstaat het om een ​​geldig paspoort te tonen. Alle benodigde documenten worden direct op de luchthaven verwerkt. De wetgeving van Tadzjikistan bepaalt de verplichte registratie van buitenlandse burgers op de plaats van tijdelijk verblijf. Een dergelijke registratie kan binnen drie dagen na binnenkomst in het land worden gemaakt. Toeristen die verblijven in hotels en hotels, deze service biedt het hotel.

Details over de regels voor toegang en verplaatsing op het grondgebied van het land zijn te vinden in de Ambassade van Tadzjikistan in Moskou, gelegen op: 123001, Moskou, trans. Granatny, 13.

cultuur

De nationale cultuur heeft diepe wortels. Tajiks beschouwen zichzelf als dragers en bewaarders van een meer duizendjarige traditie die geassocieerd zijn met de cultuur van het gehele Perzisch-sprekende bereik. De staat benadrukt zijn continuïteit met de vroege middeleeuwse staatsvormingen, hoofdzakelijk de staat van Samanids, met zijn kapitaal in Boukhara. Er wordt aangenomen dat gedurende deze periode de Tadzjiekse etnische groep werd gevormd. In 1999 vierde de republiek de 1100ste verjaardag van de staat Samanid. Een speciale eer is omringd door de naam van de beschermheilige van kunsten en wetenschappen Shah Ismoil Somoni. De hoogste top (voormalige top van het communisme, 7495 m.) Is naar hem vernoemd.

De bloeitijd van de klassieke Perzisch-Tadzjiekse cultuur, voornamelijk literatuur (Rudaki, Firdousi, Saadi en anderen) kwam aan het einde van het I-II millennium AD Een kwalitatief nieuwe fase kwam vanaf het einde van de 19e eeuw. na de opname van de Tadzjiekse regio's in het Russische rijk, vooral sinds de jaren 1920, toen de sovjetisering van de cultuur begon, vergezeld door een brede verspreiding van geletterdheid in het Russisch en Tadzjiekse talen (op basis van het Russische alfabet).

Een prominente plaats in de vorming van de moderne literaire taal is van de beroemde schrijver Sadriddin Aini (1878-1954), de dichters A. Lahuti (1887-1957) en M.Tursun-zade (1911-1977) worden ook beschouwd als literatuurklassiekers. De naam van de historicus-oriëntalist en staatsman B. Gafurov is algemeen bekend.

Halverwege de jaren tachtig waren er meer dan 1600 bibliotheken in het land, waaronder een aantal grote openbare bibliotheken in Dushanbe en andere stedelijke centra. Vandaag in de hoofdstad 180 openbare bibliotheken. Het meest bekend is de Firdousi State Library, waar een grote collectie middeleeuwse oosterse manuscripten wordt bewaard.

Onder de twee dozijn musea zijn de Historische en Etnografische Musea van de Academie van Wetenschappen in Dushanbe de beroemdste. Musea voor lokale geschiedenis zijn gevestigd in Khujand en andere regionale centra.

Theatrale kunst werd ontwikkeld in Sovjet tijden (sinds 1929). Er zijn 10 theaters met drama en comedy, waaronder het Tadzjiekse drama, Russisch drama, 4 kindertheaters, het Opera en Ballet Theater vernoemd naar S. Aini. De festivals van theatrale en volkskunst zijn recentelijk bijzonder populair geworden. In de vieringen ter gelegenheid van het 1100-jarig jubileum van de Samanid-staat en de 8e verjaardag van de onafhankelijkheid in 1999 namen 14 theatergezelschappen deel. 7 november wordt uitgeroepen tot de dag van het Tajik-theater.

In 1930 werd de republikeinse filmstudio opgericht en begon de productie van films. Halverwege de jaren tachtig produceerde de Tajikfilm-studio 7-8 speelfilms en maximaal 30 documentaires per jaar. In de periode van onafhankelijkheid maakt de filmindustrie een diepe crisis door. Verhogen video verhuur.

De belangrijkste feestdag is Navruz - de viering van het nieuwe jaar, dat wordt gevierd volgens de oude Perzische kalender, op de dag van de lente-equinox. Nadat de onafhankelijkheid in Tadzjikistan was uitgeroepen, werden twee nieuwe feestdagen ingesteld: Independence Day (9 september) en Memorial Day (12 februari) ter nagedachtenis aan de doden tijdens de gewapende schermutselingen in Dushanbe in februari 1990.

verhaal

De geschiedenis van Tadzjikistan is een serie van ups en downs, slavernij en bevrijdingsstrijders. Uit de geschiedenis van Tadzjikistan is bekend dat de eerste verwijzingen naar de voorouders van de Tadjik tot het begin van het 1e millennium v.Chr. Behoorden, toen er op het grondgebied van de moderne staat de oudste slavenhouders waren: Bactria, Sogd en Khorezm, waarvan de belangrijkste economische activiteit irrigatielandbouw was. In 6-4 eeuwen. Bactria werd geregeerd door de Iraanse Achaemeniden, Alexander de Grote. Vanaf 3 v. Chr. e. het grondgebied van het huidige Tadzjikistan maakte deel uit van de Greco-Bactrische koninkrijken en vervolgens van de Kushan-koninkrijken, en werd binnengevallen door de Ephtalites en de Turken.

Naar het begin van 8-9 eeuwen. kan worden toegeschreven aan de vorming van de Tadzjiekse nationaliteit. De oorsprong van de naam "Tadzjiekse" verwijst naar de tijd van de Arabische verovering (8b), en duidend op de gekroonde of een man van edel bloed. In de 13e eeuw veroverden de Mongolen het grondgebied van Tadzjikistan. In de 16e eeuw werd het veroverd door de Oezbeken en werd het een deel van de Buchara Khanate.

In 1868 werd de geschiedenis van Tadzjikistan verenigd met de geschiedenis van Rusland - het noordelijke deel van het land werd geannexeerd aan Rusland, en het zuidelijke deel - de Bukhara Khanate - bleef in vazal afhankelijkheid van Rusland. Binnenkomst in Rusland was van groot progressief belang. Bovendien bevrijdde het Tadzjikistan van de dreiging van verovering door de Britse interventionisten, waardoor een einde kwam aan de feodale onrust. In de noordelijke regio's van Tadzjikistan, die deel uitmaakten van Turkestan, werd de Sovjetmacht in november 1917 opgericht.Begin september 1920 werd de macht van de emir van Buchara omvergeworpen en de Boechara People's Soviet Republic werd gevormd. Op 14 oktober 1924, als gevolg van de nationaal-territoriale afbakening van Centraal-Azië, werd de Tadzjiekse Autonome Socialistische Sovjetrepubliek gevormd als onderdeel van de Oezbeekse SSR. Op 5 december 1229 werd de Tadzjiekse Autonome Socialistische Sovjetrepubliek omgevormd tot een republiek van de Unie. Tijdens de jaren van de Sovjetmacht heeft Tadzjikistan ongekend succes geboekt in alle sectoren van de economie en hebben industrie en landbouw een geweldige ontwikkeling doorgemaakt. De basis van de energiekracht van de republiek is een opeenvolging van unieke waterkrachtcentrales - Nurek, Golovnaya, Rogun, Baypazinskaya.

Na de ineenstorting van de Sovjet-Unie begon een nieuwe politieke en economische periode voor Tadzjikistan. Voormalige Sovjetrepublieken werden onafhankelijke staten.

Echter, de onafhankelijkheid van Tadzjikistan, het gebeurde op 9 september 1991, werd gekenmerkt door het begin van de burgeroorlog, die diepe littekens achterliet in de harten en zielen van duizenden mensen. Het einde van de broedermoordoorlog werd gezet tijdens de beroemde XVI-zitting van de Hoge Raad, gehouden in november 1992 in de oude stad Khojent. Tijdens deze bijeenkomst werd een bepaling over het nationale leger opgesteld en werden staatssymbolen goedgekeurd: er zijn drie kleuren op de vlag van de Republiek Tadzjikistan: groen, rood en wit. De groene strook is de valleien, er zijn er maar een paar in de republiek - 7% van het grondgebied. De witte streep is de kleur van de belangrijkste rijkdom van de republiek - katoen, evenals de kleur van sneeuw en ijs in de hoge bergen. Rood is de kleur van eenheid van de republiek en broederschap met andere naties van de wereld.

De soevereine Tadzjiekse staat bouwt zijn activiteiten op basis van de grondwet, aangenomen tijdens een nationaal referendum. Tadzjikistan is nu een volwaardig lid van de Verenigde Naties en wordt erkend door 117 landen van de wereld.

Manier van leven

De meerderheid van de bevolking (72%) bestaat uit plattelandsbewoners die in meer dan drieduizend dorpen wonen. De normen voor het leven op het platteland zijn anders dan die voor steden: in de regel zijn er geen rioleringssystemen, niet iedereen kan schoon drinkwater gebruiken, in veel gebieden zijn er niet genoeg artsen en medisch personeel. Zelfs in grote dorpen zijn er niet altijd bibliotheken en culturele instellingen.

Onder de traditionele sociale instellingen is het noodzakelijk om de ouderlingenvergaderingen van de ouderlingen (mashvarat), de herenvergaderingen (jamomad) en in het bijzonder de patrilineaire stamgroep Avlod te noemen. Volgens sommige gegevens dekken meer dan 12 duizend van dergelijke verwantschapsgroepen 40-50% van de bevolking, in sommige gebieden beschouwen 75-80% van de inwoners zichzelf als lid van de avlodians. De basiseenheid van de Tadzjiekse samenleving (evenals andere sedentaire samenlevingen) is een groot gezin dat bestaat uit ouders, ongehuwde dochters, getrouwde zonen, hun vrouwen en kinderen. In het gemeenschappelijk gebruik van een dergelijk gezin heeft meestal een huis, land en vee. Hoe rijker het gezin, hoe groter het is. Sterke tradities van grote gezinnen, het gemiddelde aantal kinderen, vooral in landelijke gebieden, is 4-5. Polygamie is bij wet verboden en wordt niet toegepast, deels om economische redenen. Huwelijken worden al op jonge leeftijd gesloten. Bijna alle vrouwen gaan trouwen. Echtscheidingen zijn zeldzaam, het vaakst opgemerkt in Dushanbe. De positie van vrouwen in het openbare en industriële leven is nauwelijks merkbaar: ze bekleden zelden topfuncties in overheidsgebouwen en particuliere organisaties. Meest kwantitatief zijn ze vertegenwoordigd in de wetenschap, geneeskunde en pedagogiek. De arbeid van vrouwen, evenals kinderen, wordt veel gebruikt in de landbouw.

economie

Tadzjikistan is een agrarisch-industrieel land, een van de armste landen ter wereld, ondanks zijn aanzienlijke economische potentieel. Volgens de berekeningen van het Internationaal Monetair Fonds leeft 63% van de bevolking van minder dan $ 2 (op koopkrachtpariteit) per dag. Een langdurige oorlog, de vernietiging en de daardoor veroorzaakte slachtoffers leidden tot een scherpe daling van de economie (het BBP bedroeg in 1995 slechts 41% van het cijfer van 1991). In de afgelopen jaren van vrede zijn de economie en de levensstandaard aanzienlijk gestegen.

De landbouw is goed voor 30,8% van het bbp, de industrie - 29,1% en de dienstensector - 40,1%.

De belangrijkste sector van de economie blijft de staat. De staat controleert de meeste grote industriële ondernemingen.

De economie van het land is in hoge mate afhankelijk van de middelen die worden verdiend door arbeidsemigranten. Het aantal Tadzjiekse burgers die zich bezighouden met arbeidsactiviteiten in Rusland bedraagt ​​in totaal 1 miljoen mensen. In 2005 hebben zij volgens het Internationaal Monetair Fonds officieel 247 miljoen dollar naar huis overgedragen. "De werkelijke hoeveelheid verzonden geld is volgens de EBWO ongeveer $ 1 miljard (dat is de helft van het BBP van het land), waarbij meer dan 90% van het geld wordt overgemaakt uit Rusland. Dit geld wordt echter niet geïnvesteerd, maar wordt besteed aan de huidige consumptie. Een bepaald deel van de economie wordt blijkbaar bezet door handel en overslag van heroïne uit buurland Afghanistan, volgens deskundigen, is 100 tot 120 ton per jaar.

Aluminiumexport, goed voor de helft van de exportopbrengsten, bracht in 2005 slechts $ 550 miljoen op. Op de tweede plaats komt de export van katoen.

In oktober 2004 werd een langlopende samenwerkingsovereenkomst gesloten tussen de regering van de Republiek Tadzjikistan en Russian Aluminium (Rusal), volgens welke president Emomali Rakhmonov beloofde de Tajik Aluminium Plant (TadAZ) aan Rusal te verkopen, en Rusal moest bouwen Rogun waterkrachtcentrale. Deze overeenkomst was echter niet geïmplementeerd.

In de stad Nurek is er een optisch-elektronisch knooppunt van het ruimtebewakingssysteem van de Russische ruimtestrijdkrachten.

Invoer bedraagt ​​$ 3.751,1 miljoen (2007):
Ferrometalen, lichte industrieproducten, auto's, landbouwmachines, farmaceutische producten, medische apparatuur.

Uitvoer bedraagt ​​$ 3500,2 miljoen:
Aluminium, lood, zink, zeldzame aardmetalen, vanadium, uraniumoxide), lichte industrieproducten (katoen en zijden stoffen), katoen, landbouwproducten (groenten en fruit). (uranium) - (robijn).

politiek

Volgens de door het referendum in november 1994 aangenomen Grondwet is de Republiek Tadzjikistan een "soevereine, democratische, juridische, seculiere en eenheidsstaat". Het parlement, Majlisi Oli (Supreme Assembly) die wetgevende, regelgevende en controlerende functies combineert bij haar activiteiten, wordt als de hoogste autoriteit beschouwd. Het staatshoofd en de uitvoerende macht (regering) is de president. Hij is de opperbevelhebber van de strijdkrachten, evenals "de garant van de Grondwet en de wetten, mensenrechten en vrijheden, nationale onafhankelijkheid, eenheid en territoriale continuïteit en duurzaamheid van de staat, enz." De regering bestaat uit de premier, zijn plaatsvervangers, ministers en voorzitters van staatscomités.

City Buston (Chkalovsk)

Buston - een stad in de regio Sughd in Tadzjikistan. De stad werd in 1946 gesticht als een dorp in de mijn- en chemische mijnbouw in Leninabad. Dit is de eerstgeborene van de atoomindustrie van de USSR: de eerste atoomreactor werd gelanceerd van hier ontgonnen en verrijkt uranium en de eerste Sovjet-atoombom werd gemaakt. Met de ineenstorting van de USSR begon het proces van massale vertrek uit de stad. In de eerste 12 jaar verliet 80% van de voormalige bevolking de stad. Tot 2015 heette Buston Chkalovsky.

Dushanbe City (Dushanbe)

Dushanbe - De hoofdstad van de republiek, gelegen in de Gissar-vallei in het zuiden van Tadzjikistan. Vóór de revolutie waren er drie kleine dorpen op de plaats van de stad: Sary Assiya, Shahmansur en Dushanbe. "Dushanbe" in Tadzjik betekent "maandag" - het was toen dat het dorp een marktdag had.

Maar als de naam van de stad vrij nieuw is, dan gaat het historische verleden bijna drieduizend jaar geleden terug. Archeologen hebben hier de overblijfselen opgegraven van de nederzettingen van het Grieks-Bactrische koninkrijk, de oude nederzetting van de Kushan-periode (VII - VIII eeuw), de oude nederzetting Shishi Khona en andere middeleeuwse nederzettingen.

verhaal

Dushanbe is ontstaan ​​op de plek van een kleine nederzetting op een kruispunt waar op maandag een grote bazaar werd georganiseerd, vandaar de naam van de stad ("Dushanbe" in Tadzjiekse - maandag). In 1920 stichtte de laatste emir van Bukhara, die vluchtte voor de bolsjewieken, zijn residentie in Dushanbe, maar werd al snel verdreven door de oprukkende eenheden van het Rode Leger. Eind 1921 werd de stad ingenomen door Basmach-troepen onder leiding van Envar Pasha, maar op 14 juli 1922 kwam het weer onder het gezag van de bolsjewieken en werd uitgeroepen tot de hoofdstad van de autonome Tadzjiekse Socialistische Sovjetrepubliek, die in 1929 werd omgevormd tot de Tadzjiekse SSR.

Tot 1929 heette de stad officieel Duşambé in het Russisch, van 1929 tot 1961 heette het Stalinabad ter ere van Joseph Stalin.

In 1929 werd de eerste spoorweg gebouwd in Dushanbe, die de stad met Tasjkent verbindt in Oezbekistan en de hoofdstad van de USSR, Moskou. Dit gaf een impuls aan de ontwikkeling van de textiel-, elektrotechnische en voedselindustrie, evenals machinebouw in de stad. Je kunt ook Dushanbe bereiken met het vliegtuig en landen op de luchthaven, die zich in de stad zelf bevindt.

Dushanbe Tour

Dushanbe is comfortabel gelegen tussen de bergen. Letterlijk honderd meter van de grens van de stad beginnen de bergen al. De hoofdstraat van Dushanbe is Rudaki Avenue. Lopend er recht op kunt u de talrijke bezienswaardigheden van de hoofdstad observeren.

gebied

Plein met de naam Sadriddin Aini. Hier is een monument voor de schrijver, geopend in 1978, toen het hele land zijn 100-jarig jubileum vierde. Rond het standbeeld van Sadriddin Aini kun je de sculpturen van alle personages van zijn werken zien.

Vier ze. 800-jarig bestaan ​​van Moskou. Een van de mooiste pleinen van de stad, omringd door bomen van Indiase lila. In het midden van het plein staat een grote fontein, een favoriete plek voor studenten en artistieke bohemiens: artiesten, muzikanten, acteurs.

Dusti Square (vriendschap). Het grootste en meest elegante plein in Dushanbe. In het midden staat het monument van Ismail Samani en herbergt het museum, gebouwd ter ere van het 1100-jarig bestaan ​​van de staat Samanid. Hier is het huis van regering van Tadzjikistan.

Putovsky Square. Versierd met prachtige fonteinen, bloemen en weelderige sparren. Hier is het presidentiële paleis.

Culturele instellingen

Republikeinse bibliotheek genaamd Firdousi. Het bibliotheekgebouw is gebouwd in de traditionele Tajik-stijl, gecombineerd met elementen van moderne architectuur. Het bevat twee miljoen boeken in vele talen van de wereld. De ware schatkamer is de verzameling boeken van de volkeren van het Oude Oosten, tweeduizend manuscripten van Rudaki, Ferdowsi, Ibn Sino, Saadi.

In het centrum van de hoofdstad, aan de rechterkant van Rudaki Avenue, bevindt zich het Russische Majestic Drama Theater. Dit is het centrum van de Russische cultuur in Tadzjikistan. Evenals het Academisch Dramatheater van de Tajik, vernoemd naar A. Lahuti.

Op het Ayni-plein vindt u het Republikeinse United Local History and Visual Arts Museum. Behzad.

De botanische tuin van de Academie van Wetenschappen van Tadzjikistan bevat een verzameling unieke bomen en planten uit de hele wereld.

The Museum of Ethnography - veel voorbeelden van Tadzjiekse kunst met een tentoonstelling van aardewerk, tapijten, sieraden en muziekinstrumenten uit alle historische tijdperken van Tadzjikistan.

Opera en Ballet Theater. S. Aini bevindt zich op het plein voor hen. 800-jarig bestaan ​​van Moskou. Het maakt indruk op de gevel van het gebouw, dat naar voren wordt geduwd in de richting van het plein en wordt ondersteund door klassieke kolommen. De versieringen van het gebouw gebruikten de motieven van het Tadzjiekse ornament.

Rustplaatsen

Een populaire plaats van rust voor inwoners van Dushanbe en gasten van de hoofdstad is een klein restaurant in het dorp Varzob, een voorstad van de hoofdstad. Het unieke karakter ligt direct aan de open op het terras tussen twee bergtoppen. Alleen hier kunt u warme forel proeven van een bakplaat en champagne gekoeld in bergwater.

In het centrum van de stad ligt het theehuis "Rohat" - een favoriete plek voor buitenlandse toeristen.Het theehuis is ingericht in de nationale stijl: artistieke modellering van ganches, schilderijwanden en plafonds. Er is een zeer grote selectie aan nationale gerechten. Hier kun je niet alleen goed eten, maar ook samenkomen voor gesprekken en communicatie. Dit is een soort oosterse versie van de westernclub. Veel van de buitenlanders zitten uren aan de tafel en drinken geurige groene thee.

Park bij Komsomolskoye Lake. Dit is de naam van een kunstmatig reservoir omlijst door een groen park - een favoriete rustplaats van burgers in de zomerse hitte. Het Komsomolsk-meer voedt zich vanaf de rivier de Dushanbinka en komt de cascade van meren binnen als een parelketting die de rivierbedding omgeeft.

Historische monumenten

Fort Hissar - de voormalige residentie van de Bek, gouverneur van de emir van Bukhara, ligt 26 km ten westen van de hoofdstad. Het fort met muren van 1 m dik, met schietgaten voor kanonnen en kanonnen, werd bewaakt door de bewakers. Binnen was een zwembad en een tuin. Tegenover het fort brulde het marktplein met een karavanserai en vele winkels. Tegenover de ingang van het fort werd een oude madrasah uit de 17e eeuw bewaard, waarin de koran werd bestudeerd. In de omgeving is een nieuwe madrasah van de XVIII-XIX eeuw. Hier het mausoleum van de XVI-XVII eeuw. Het fort van Gissar werd een historisch en cultureel reservaat, een openluchtmuseum.

Fan Mountains (fans)

Fan Mountains zijn in Tadzjikistan. Ze strekken zich uit naar het zuidwesten van Pamir-Alai in het gebied van de Gissar- en Zeravshan-gebergten, waarvan de namen worden vertaald als "Fort" en "Giving Gold". Deze regio slaat nog steeds goudmijnen op. Vanuit het oosten worden de Fann-bergen begrensd door de Fandarya-rivier en vanuit het westen door de Archimaydan-rivier. In 2006 werden de fans ingeschreven op de UNESCO Werelderfgoedlijst, dankzij de prachtige met sneeuw bedekte toppen, waaronder zeven "5000 meter" en unieke meren. Het hoogste punt van de regio is de berg Chimtarga (5489 m). Het Fann-gebergte is een Mekka voor klimmers en klimmers die routes van elke complexiteit kunnen kiezen. Sang door Yuri Vizbor, de Fann Mountains zijn gestaag blij toeristen met goed weer in de late zomer - vroege herfst.

Gorny Badakhshan

Gorny Badakhshan - Autonome regio in het zuidoosten van Tadzjikistan, gelegen tussen de bergtoppen van de oostelijke pamirs. Het beslaat een gebied van 64.100 km², goed voor 43% van het grondgebied van het land. 216.900 mensen wonen hier of 3% van alle inwoners van de republiek. Tegenwoordig wordt de historische wijk officieel de autonome regio Gorno-Badakhshan genoemd. Het heeft grenzen met Kirgizië, China en Afghanistan, en de hoofdstad is de stad Khorog.

highlights

Het grondgebied van Gorno Badakhshan is bedekt met hoge bergketens. Er zijn verschillende pieken in de Pamir, met een hoogte van meer dan 7000 m boven zeeniveau. De hoogste van hen - de top van Ismoil Samani (7945 m) - is genoemd naar de grondlegger van de eerste staat van de Tajiks.

De populariteit van Gorno-Badakhshan bij toeristen groeit van jaar tot jaar. Hier komen de bergbeklimmers, liefhebbers van raften op bergrivieren en kenners van thermale bronnen. De regio heeft bergtoerisme, canyoning en speleologie ontwikkeld. Reizigers worden aangetrokken door uitgestrekte alpenwoestijnen, grote meren, bloeiende alpenweiden, steile kloven en krachtige gletsjers, waaruit de grootste rivieren van Centraal-Azië zijn ontstaan.

De bezienswaardigheden van Gorny Badakhshan omvatten alpine dorpen, op een hoogte van ongeveer 4.000 meter boven de zeespiegel, en de heilige plaatsen van de Pamirians, de mazaren. Hier aangekomen is het interessant om de oude geogliefen en rotstekeningen te zien, de ruïnes van oude forten - Ratm, Kaahka en Yamchun, authentieke bazaars en etnografische musea.

Behalve de Pamir Kirgies, Tajiks en Russen, zijn er vertegenwoordigers van inheemse volkeren in Gorny Badakhshan die de Pamirs lang hebben gewoond. Het zijn yazgulems, rushantsy, yagnobtsy, vakhantsy and darvaztsy. Pamiris zijn erg vriendelijk en gastvrij. Ze hebben veel van de oude tradities en rituelen bewaard die verschenen onder de invloed van Perzië, het oude China en India.

De meeste Pamiri Ismaili zijn aanhangers van een van de takken van de sjiitische islam. Vertegenwoordigers van deze religie bouwen geen moskeeën en madrasa's.De plaatsen van aanbidding hier zijn de huizen van aanbidding en de huizen van vereerde Pamiris. Het is opmerkelijk dat in de autonome regio 100% geletterdheid en veel mensen met hoger onderwijs.

Geschiedenis van Gorno Badakhshan

Mensen begonnen deze bergen te bewonen uit het stenen tijdperk. Aan het einde van de bronstijd verschenen Proto-indianenstammen in Gorno-Badakhshan, die later werden vervangen door oude Iraniërs. Hierdoor werd hier een groep Oost-Iraanse talen gevormd.

In de VII-II eeuwen voor Christus leefden Sak-stammen in de hooglanden. Het toponiem "Shugnan" heeft het overleefd, wat zich vertaalt als "het land van de Sakas". In de VIIe eeuw had de Chinese dynastie Shang een grote invloed op de bewoners van de Pamirs.

De periode van islamisering van de regio begon in de 8e eeuw. Aanvankelijk vestigden de islamitische Arabieren Gorny Badakhshan. Ze werden vervangen door de Mongoolse veroveraars en timuriden, en aan het einde van de 16e eeuw, het Pamir-land begon te behoren tot de Oezbeekse dynastie - Ashtarkhanids.

In 1885 kwamen de troepen van het Russische rijk de oostelijke pamirs binnen. Volgens het Russisch-Engels verdrag, dat geen rekening hield met de belangen van de inheemse bevolking, was Gorny Badakhshan in tweeën gedeeld. De linkeroever van de Panj-rivier werd aan Afghanistan gegeven en het emiraat van Bukhara kreeg de controle over de rechteroever. Aan het begin van de vorige eeuw maakte de hele Gorny Badakhshan deel uit van het Russische rijk.

Sovjetmacht in de regio werd opgericht in 1920. Gedurende 4 jaar behoorde het berggebied tot de Turkestan Autonomous Soviet Socialist Republic en sinds 1925 is het onderdeel geworden van Tadzjikistan.

Khorog

De hoofdstad van Gorno-Badakhshan ligt niet ver van de grens met Afghanistan. De stad Khorog met een bevolking van 28,9 duizend inwoners staat in een bergkloof op een hoogte van 2200 m, in de buurt van de plaats waar de Gunt-rivier uitmondt in de Pyanj-rivier. De stad is aan alle kanten omringd door hellingen en dankzij dit is het klimaat hier mild. Tegenwoordig is Khorog het toeristische centrum van de regio, en routes naar de belangrijkste bezienswaardigheden van Gorno-Badakhshan vertrekken.

Op 6 km van het stadscentrum, op de helling van het Shahdara-gebergte, ligt de botanische tuin van Pamir, waar alle reizigers die naar Gorny Badakhshan komen, proberen te bezoeken. Het unieke alpine park werd gesticht in 1940. Nu zijn er meer dan 4.000 soorten planten, aangepast om te leven in de bergen en het lokale klimaat. Dit zijn Tien-Shan-sparren, Pamirische berken, verschillende soorten jeneverbes en kamperfoelie. Ze groeien op stenige terrassen en beslaan een oppervlakte van meer dan 500 hectare.

Toeristische informatie

Om naar het grondgebied van Gorniy Badakhshan te komen, moet je een vergunning krijgen. Dit kan worden gedaan op de ambassade van Tadzjikistan bij het aanvragen van een visum. Bovendien worden vergunningen uitgegeven door de migratiedienst, die zich in Dushanbe bevindt. Het kantoor waar de nodige documenten zijn opgesteld bevindt zich op nummer 5, Tursunzade Street.

Veel reizigers krijgen toestemming niet zelfstandig, maar via reisorganisaties. Het kost meer, maar de documenten zijn op tijd klaar en worden zonder meer uitgegeven. Om dit te doen, moet je van tevoren met de vertegenwoordigers van het reisbureau schrijven, een kopie van je paspoort sturen en bij aankomst in Dushanbe het voltooide document ophalen. De service kost van 30 tot 50 $. Controleer de vergunning bij de controleposten langs de snelweg Pamir.

Hoe er te komen

Van Dushanbe naar Khorog, je kunt naar het lokale vliegtuig vliegen. Tweemaal per dag vliegen kleine vliegtuigen met een capaciteit van maximaal 17 personen over deze route. Er is echter een probleem. Het is onmogelijk om van tevoren kaarten voor een dergelijk vliegtuig te kopen, en de rij mensen die via de lucht naar Khorog willen, is meestal twee weken lang uitgerekt. Wat dit betreft, verkiest het overweldigende aantal reizigers de weg naar de hoofdstad van Mountain Badakhshan te bereiken.

Je kunt Khorog bereiken via de hoge Pamir-snelweg, die wordt aangelegd door de hoogste pas in de CIS - Ak-Baital (4655 m). Auto's vertrekken vanaf Aini Street, dat zich in de buurt van de luchthaven van Dushanbe bevindt. De weg naar Khorog duurt ongeveer 15 uur.Voor Kulyab is het goed, en dan wordt het merkbaar erger.

Sommige toeristen komen naar Gorno-Badakhshan vanuit de Kirgizische stad Osh. In dit geval passeert het pad de grensplaats Murghab.

Khujand City

Khujand - De hoofdstad van Noord-Tadzjikistan en de op een na grootste stad van het land. De stad heeft een oude geschiedenis. Volgens historici werd de legendarische stad Alexander-Eskhata (Alexandria Extreme) gebouwd door Alexander de Grote op de plaats van het hedendaagse Khujand (V eeuw voor Christus) en ging de geschiedenis in als een stad met een hoge cultuur, een belangrijk commercieel en ambachtelijk centrum. Dit komt grotendeels door de gunstige ligging. Khujand staat bij de ingang van de vruchtbare Fergana-vallei. Als gevolg daarvan was het een van de belangrijkste centra van de Grote Zijderoute en genoot van welvaart en rijkdom. Een van de oude steden van Centraal-Azië. Zoals Khujand bekend is uit de VII eeuw. In de X-IX eeuwen. Na de Russische invasie werd Khujand het centrum van een provincie waar de industrie zich snel begon te ontwikkelen. Hier was een spoorlijn. De stad werd het centrum van het culturele leven. Veel beroemde vertegenwoordigers van de Tadzjiekse intelligentsia kwamen hier vandaan. De stad heeft 20 grote ondernemingen, universiteiten en culturele instellingen gebouwd.

Geografie en klimaat

Citaat uit de St. Petersburg Gazette, 1868 (nr. 215, 219):

"... Khojent ligt aan de oevers van de uitstekende Syr Darya en is aan alle kanten omringd door bergen, waarvan de hellingen weelderige groene tuinen zijn, en dit alles samen - water, bergen en vegetatie in de zomer, met de lokale hitte en droogte, geeft de lucht een gunstige frisheid en netheid, terwijl in de winter gematigdheid ... Khojent is alles omgeven door prachtige tuinen, waarvan er meer zijn dan in andere delen van de regio.Al deze boomgaarden zijn fruit, fruit groeit hier in overvloed en wordt geleverd aan omliggende steden ... "

De vorming van het klimaat in Tadzjikistan, waaronder Khujand, wordt sterk beïnvloed door dezelfde luchtmassa's, die het grondgebied van Centraal-Azië binnendringen en de aard en verandering van het weer bepalen. De neerslag in de Khujand-regio en in de Fergana-vallei wordt voornamelijk geassocieerd met de cyclonale activiteit en de aard van het onderliggende oppervlak.

De hoofdrol bij neerslag wordt gespeeld door de Zuid-Kaspische, Murgab en Boven-Amudarya cyclonen, evenals door koude luchtmassa's "vanuit het westen, noordwesten en noorden." Het bereiken van het vooroppervlak van de bergen, de luchtmassa's die op dit oppervlak stijgen, afkoelen en een extra effect krijgen voor de vorming van wolken en neerslag. Al deze luchtmassa's dringen de Fergana-vallei binnen vanuit het westen en zuidwesten, maar onderweg zien ze de westelijke en zuidwestelijke hellingen van de bergketens liggen Noord-Tadzjikistan en ontvangen meer neerslag dan lijzijde, intermontane valleien en depressies, dus op de bovenwindse hellingen van de Zeravshan, Turkestan en Kuramin varieert de jaarlijkse neerslag meer dan 400-800 mm .Dit wordt bevestigd door het feit dat in de winter in deze berg gebieden vormen diepe sneeuwbedekking, waarmee lawines in de lente afdalen, en terwijl ze diep in een bergachtig land afdalen, bereiken deze luchtmassa's gebieden in het binnenland die zeer vochtarm zijn, resulterend in diepe valleien en diepe dalen okie bassin ontvangt zeer weinig regenval. In Khujand valt de jaarlijkse neerslag bijvoorbeeld: tijdens de koude periode van het jaar, 87 mm, en het grootste aantal daarvan - maart en april (25-27 mm); de kleinste in de zomermaanden (9-11 mm, aug.).

In de regel valt neerslag in de vorm van sneeuw alleen bij lage temperaturen. In de regio Khujand is een constante sneeuwdek afwezig in 20% van de winter en bij 3-10% van de winter vormt deze geen enkele vorm. Hier bereikt de hoogte van de sneeuwlaag pas in februari een gemiddelde van 1-3 cm en is de rest van het jaar afwezig. De grootste decadale hoogte van de sneeuwbedekking werd genoteerd in het derde decennium van februari - 47 cm.De gemiddelde datum waarop sneeuw valt, valt op 15 december en de vroegste op 31 oktober. Het aantal dagen met sneeuwbedekking is precies 21.

Lage prijs kalender

verhaal

De geschiedenis van de stad gaat diep in de oudheid. De moderne historische wetenschap gelooft dat de archaïsche Khujand bestond, zelfs tijdens de Achaemenidische dynastie, dat wil zeggen, voordat de troepen van Alexander de Grote naar de oevers van de Syr Darya kwamen. Ze veroverden de stad en versterkten die door Alexandrie Eskhata (Extreme) te bellen.

In latere perioden moest Khujand vaak in het centrum van historische gebeurtenissen zijn. In de VIII eeuw. het werd veroverd door de Arabieren, in de 13e eeuw. de stad bood hevige weerstand tegen de Mongoolse indringers, en vertraagde tijdelijk de opmars van de hordes van Genghis Khan naar het westen.

Vanaf de oudheid was Khujand, op het kruispunt van handelsroutes van het Oosten, een van de belangrijkste economische, militaire, strategische en culturele centra van Maverannahr. De Grote Zijderoute passeerde het en verbindt het oude Griekenland, Rome, Klein-Azië, Egypte, Iran met India, China en Japan. Khujand was de geboorteplaats van beroemde astronomen, wiskundigen, artsen, historici, dichters, musici. Een van hen is Abumahmud Khujandi - de grondlegger van de plaatselijke astronomische school, een buitengewone autoriteit van de wereldwetenschap. In de 14e eeuw heette Kamoli Khujandi, de auteur van de beroemde ghazals, de "Nachtegaal van Khujand". Even populair in de Middeleeuwen was de buitengewone dichteres, musicus en danser Makhasti. In de XIXe eeuw voerden culturele figuren als Toshkhoja Asiri, Sodirhon Hafiz en Khoji Yusuf actief educatief werk uit in Khujand.

Op 24 mei 1866 werd de stad bezet door het Russische leger en werd een deel van het Russische rijk. De intrede in het rijk van een dichtbevolkt centrum, dat rijk was aan economische middelen in de regio, een groot knooppunt van wegen tussen de Fergana-vallei, de oase van Tashkent en de Zeravshan-vallei, een belangrijk handelscentrum, opende nieuwe kansen voor de ontwikkeling van Khujand. In juli 1916 was Khujand de eerste van de steden in Centraal-Azië die zich openlijk verzette tegen het koloniale beleid van het tsarisme, dat probeerde om Tadzjieken bij andere volkeren van de regio aan te trekken om deel te nemen aan de Eerste Wereldoorlog (Centraal-Aziatische opstand van 1916).

In het begin van 1918 werd Sovjetmacht in de stad gevestigd, op 2 oktober 1929 werd het opgenomen in de Tadzjiekse SSR. Tijdens de jaren van Sovjetbouw in de stad, die nu de naam Leninabad droeg, vonden enorme veranderingen plaats op alle gebieden van het economische, sociale en culturele leven. In de naoorlogse periode werd Khujand na Dushanbe het grootste industriële en culturele centrum van Tadzjikistan. De industrie van de stad is gediversifieerd geworden, uitgerust met geavanceerde binnenlandse en buitenlandse technologie. De trots van de Khujands was een van de grootste ondernemingen van de republiek - zijdefabriek. In 1991 produceerden tientallen bedrijven in Khujand net zoveel industriële producten per dag als in heel prehrevolutionair Tadzjikistan in een jaar tijd. Industriële producten van Khujand waren tot ver buiten ons thuisland bekend. Alleen zijden stoffen werden verzonden naar 450 steden van de USSR en naar het buitenland. Sinds de jaren zestig heeft Khujand zijn grenzen actief uitgebreid. De stad stapte op de rechteroever van de Syr Darya en gooide er twee bruggen overheen. Tijdens de jaren van de Sovjetmacht hebben fundamentele veranderingen plaatsgevonden op het gebied van de gezondheidszorg. Tegen 1991 waren er 40 medische en profylactische instellingen in Khujand, waar ongeveer 2,5 duizend artsen en specialisten met hogere en middelhoge honing werkten. onderwijs. Er hebben grote veranderingen plaatsgevonden op het gebied van openbaar onderwijs. In 1991 waren er 30 scholen in Khujand, waar ongeveer 30 duizend studenten aan het studeren waren.

In 1932 werd het Pedagogisch Instituut geopend in Khujand, waar slechts 26 studenten waren. Tegenwoordig studeren meer dan 10 duizend studenten aan 13 faculteiten van deze universiteit, die in 1991 werd omgevormd tot Khujand State University.In de naoorlogse decennia hebben literatuur en kunst een nieuwe hoogtijdagen bereikt in Khujand, en is er een hele melkweg van dichters en schrijvers, kunstenaars en componisten en ambachtslieden ontstaan. Khujand werd steeds mooier en kreeg het uiterlijk van een grote, industrieel ontwikkelde stad. In 1986 vierde hij zijn verjaardag - de 2500ste verjaardag van zijn oprichting. In verband met dit decreet van het presidium van de Opperste Sovjet van de Sovjet-Unie, kreeg de stad de Orde van Vriendschap van de Volkeren.

De rol en het gewicht van het oude Khujand tijdens de periode van soevereine ontwikkeling van Tadzjikistan nam zelfs nog meer toe. Hier werd de belangrijkste stap gezet om de broedermoordoorlog te beëindigen en een nationale overeenkomst over het Tadzjiekse land te bereiken: de XVI zitting van de Hoge Raad, gehouden in Khujand in november 1992, herstelde de constitutionele orde in de republiek en bracht E. Rakhmonov naar de politieke arena. .

Modern Khujand

Khujand strekte zich majestueus uit in de schilderachtige uiterwaarden van de Syr Darya-rivier op een hoogte van meer dan driehonderd meter boven zeeniveau. Tegenwoordig is Khujand het grootste industrieel-industriële en culturele centrum van Noord-Tadzjikistan en de op een na grootste stad in de republiek. De geografische locatie en klimatologische omstandigheden van Khujand zijn echt heilzaam. Daarom staat de Fergana-vallei, waar het zich bevindt, bekend als de parel van Centraal-Azië: het berglandschap, de altijd stromende wateren van de Syr Darya, schone lucht, groene kleding, overvloed aan druiven, fruit en andere geschenken van de natuur maken van Khujand een immer jonge stadstuin. Khujand is het administratieve centrum van de regio Sogd in de Republiek Tadzjikistan, de tweede stad in de republiek in termen van het aantal inwoners en het volume van de industriële productie. Gelegen in de intermountain doorgang die leidt naar de Fergana-vallei, op de belangrijkste caravan handelsroute van de oudheid. De Syr Darya-rivier stroomt in de stad. Van het stadscentrum naar het treinstation station - 11 km, naar Dushanbe - 341 km. Khujand is verbonden door spoorwegen, lucht en snelwegen.

Monument voor Kamol Khujandi

Opgericht in 1996 ter ere van de 675ste verjaardag van de dichter. Gelegen op het plein "Stars of Khujand". Het hoofdidee is om zijn imago als denker, filosoof over te brengen en zijn innerlijke wereld te laten zien. De achtergrond toont vleugels die de heiligheid van een persoon verpersoonlijken en tegelijkertijd de vleugels van inspiratie markeren voor poëzie. Het gezicht van de dichter wordt getrokken naar de plaats van zijn geboorte en naar de zonsondergang. De hoogte van de zittende figuur is 3,5 m, de vleugels zijn 5,5 m. Het gebied bezet door het monument is 1000 vierkante meter. m. Om een ​​beeld te creëren van een sterk persoon, spiritueel rijk, die vele reizen heeft gemaakt, wordt het beeldhouwwerk opzettelijk op blote voeten gemaakt, omdat er kanonnen van beeldhouwkunst zijn over de schoonheid van het menselijk lichaam. Auteur kunstenaar beeldhouwer K. N. Nadyrov. Een soortgelijk monument van dezelfde auteur werd in 1997 in Tabriz, op de begraafplaats van de dichter, geïnstalleerd.

Fort Khujand

Een deel van het vestingwerksysteem van de stad. Opgericht in VI-V-eeuwen. BC. e. Volgens de gegevens verkregen door de North Tajik Archeological Complex Expedition (STACE), werd het Khujand-fort voor het eerst omringd door een losse schacht en later door een muur met een aanzienlijke dikte van grondstof. De stad en de citadel - de onderdelen van het oude Khujand, hadden afzonderlijke vestingmuren, omringd door een brede en diepe gracht gevuld met water. De overblijfselen van deze vestingwerken werden gevonden onder het centrale deel van linkeroever Khujand en omringen het grondgebied van de oude stad van 20 hectare.

Met de ontwikkeling van economie, handel, overheid en bevolking, groeit de stad. In de 6e-7e eeuw werd een nieuw fort gebouwd. Middeleeuwse Khujand bestond uit drie delen: de citadel, de shahristan en de rabad. De citadel lag aan de oevers van de Syr Darya bij de Khujands aan de poort van de rabbijn. Het middeleeuwse fort Khujand werd beschouwd als een van de meest versterkte in Centraal-Azië.

Tijdens de invasie van Genghis Khan (1219-1220) werd een 25-duizend-militair leger gestuurd om de stad te belegeren met 50 duizend gevangenen uit Centraal-Azië.De heroïsche verdediging van het fort Khujand en het eiland niet ver daar vandaan op Syrdarya onder leiding van Timurmalik is een van de slimste pagina's in de geschiedenis van de bevrijdingsstrijd van de Tadzjiekse bevolking. Als gevolg van de Mongoolse invasie werd het fort Khujand vernietigd. Volgens historicus Hofiz Abru lag het fort aan het begin van de vijftiende eeuw in puin. Volgens Zakhiriddin Babur, aan het einde van de 15e eeuw, werd het fort gerestaureerd en was het de residentie van de plaatselijke heerser.

Masjidi Jami-moskee

Het complex van Sheikh Muslihiddin, een monument van volksarchitectuur uit de twintigste eeuw. Gelegen aan de westkant van het Panjshanbe-plein. De gevel van het gebouw is op straat. Shark. De moskee werd gebouwd in de jaren 1512-1513. De multi-kolom (30 kolommen) Iwan grenst aan de oostelijke muur van de winter hal, ook multi-kolom (20 kolommen), en treedt de binnenplaats van de moskee. De lange zuidelijke muur van de moskee wordt zonder openingen in Shark Street veranderd. Alleen aan de rand van de muur is rechts het toegangsapparaat van de darvoza-hona met een diep peshtak-portaal. De indeling van de kolommen in de moskee is ondergeschikt aan het modulaire raster: zes rijen van vier kolommen (30 modulaire vierkanten) worden herhaald op de aivan en in de winterruimte vijf rijen met kolommen van vier. De twee middelste kolommen langs de noordelijke gevel van de ayvan zijn uitgehouwen tot de volledige hoogte en dragen een verhoogd deel van de architraaf met massieve stalactieten die de overblijfselen van het schilderij hebben bewaard. Bij de ingang en boven de mihrab werden de drie houten vierkanten van het plafond geschilderd, maar de verf verdonkerde en viel gedeeltelijk af. De muren zijn bedekt met een goed gesneden decor, voornamelijk geometrische motieven. Beide deuren van de winterhal onderscheiden zich door fijn fijn houtsnijwerk. Structureel, het frame gebouw met ruwe vulling en daaropvolgende gips oplossing. De openingen tussen het frame worden gebruikt om nissen voor de mihrab te maken, zowel in de winterhal als op de aivan. Het dak van de moskee is vlak aarden met leemgips. De fundering waarop de wanden van het gebouw staan, is bekleed met gebakken baksteen. De binnenplaats van de moskee vanuit het oosten en een deel van het noorden wordt begrensd door hujras met één verdieping. In het noordoostelijke deel van de binnenplaats is er een minaret met een traditionele lantaarn, versierd met gebogen openingen, van waaruit een prachtig panorama van de stad opent. Toegangsportaal, met uitzicht op de straat. Shark onderscheidt zich door een betegelde voering en uitgesneden ganchepanelen op de gevel. Het hoge portaal vertegenwoordigt alleen de decoratieve voorwand van gebrande baksteen, aangevuld aan de noordzijde met ruwe gebouwen van twee verdiepingen met een houten kweepeer erop. De gebeeldhouwde poorten van het portaal zijn gemaakt in de jaren 1513-1514. Mullah Mansur (schilderij), Usto Shamsidtsin (ganchesnijwerk) en anderen namen deel aan de decoratieve decoratie van de moskee.De moskee heeft over het algemeen een verrassend harmonieus beeld en is een prachtig voorbeeld van de synthese van decoratieve kunst en bouwcultuur van Khujand.

Kulob City (Kulob)

Kulyab - Dit is een stad in de Khatlon-regio van Tadzjikistan. Het ligt in de vallei van de Yakhsu-rivier (stroomgebied van de Pyanj), aan de voet van de rand van de Hazratishoh, 203 km ten zuidoosten van de stad Dushanbe. Vanaf 2018 was de bevolking van Kulyab 104.400 mensen.

Vermoedelijk komt de naam van de stad van de Tadzjiekse "kulob", wat "meerwater" of "kulob" betekent - "wetland, overgroeid". Kulyab kreeg de status van stad in 1934.

verhaal

Onder de moderne naam van de stad werd Kulyab voor het eerst genoemd in de 13e eeuw.

Gedurende vele eeuwen was het een van de belangrijke politieke, commerciële, economische en culturele centra van Khatlon Oblast in het moderne Tadzjikistan. De stad bevond zich op een van de wegen van de Grote Zijderoute en had nauwe handels-, economische en culturele banden met veel landen in het oosten en het westen.

In de periode van de Middeleeuwen was de stad het centrum van de Kulyabskoy Bekstvo van de Bukhara Khanate. Het was een belangrijk politiek, economisch en cultureel centrum.Op dat moment waren er een groot aantal maktabs (scholen) en madrasahs (instellingen voor hoger onderwijs), verschillende ambachtelijke en handelsontwikkelde, literaire en wetenschappelijke verenigingen waren actief.

In de 17e en 19e eeuw woonden en werkten 40 dichters in Kulyab. De bekendste waren Nasekh (Abdurakhmon Khoja), Khoja Husaini Kangurti, Bismil, Shokhin.

Tijdens de archeologische opgravingen werden de overblijfselen van gebouwen en mausolea gevonden, die getuigen van een hoog ontwikkelde cultuur van architectuur en constructie in de stad, op het grondgebied van de stad en haar omgeving.

Aan het begin van de 20e eeuw, veranderde de stad Kulyab in de grootste stad van Oost-Bukhara - het had 20 blokken in zijn structuur. Op een hoog niveau waren er verschillende soorten handwerk. Weven (zijden hoogwaardige stoffen: brokaat, alachi, kurtachi, suzani), juwelen, aardewerk en leerindustrie, timmerwerk, evenals de productie van messen, paardenharnas, wapens en andere metalen producten werden als bijzonder belangrijk beschouwd en gerespecteerd.

Daarnaast werd handel in de stad ontwikkeld, er waren oosterse bazaars. Meestal werd in Kulyab het borduurwerk (Gulduzi en Chakak), dat een unieke eigenaardige vorm en kleur had, gewaardeerd.

bezienswaardigheden

De belangrijkste bezienswaardigheden van de stad zijn het Mir Sayyid Ali Hamadoni-mausoleum en het historische stadsmuseum.

Het mausoleum van Mir Sayyid Ali Hamadoni (14e - 17e eeuw). Het Mir Sayyid Ali Khamadoni herdenkingscomplex is gelegen in het centrum van de stad Kulyab, in een parkgebied waar majestueuze eeuwenoude platanen groeien.

De man, wiens overblijfselen nu rusten in dit mausoleum, was een prominente figuur uit de 15e eeuw - een dichter, filosoof en denker. Naast mir Sayyid Ali worden ook Hamadoni, zijn zoon Mohammed, talrijke familieleden en een voormalige verzorger van het mausoleum en een aan hem gehechte moskee - Sheikh Shokhi Tolikoni uit de Afghaanse stad Tolukan hier begraven.

De bouw van het mausoleum is een traditioneel middeleeuws gebouw. Oorspronkelijk had het drie portaal ingangen met een koepelvormige hal versierd met gebeeldhouwde decoraties. Dit gebouw dateert uit het einde van de 15e eeuw. Later werden er een moskee en een tombe aan vastgemaakt.

In de jaren '70 van de vorige eeuw werd het mausoleum hersteld. In dit geval probeerde de meester het uiterlijk van het mausoleum te behouden zoals het was gedurende alle vijf eeuwen. En ze hebben deze taak redelijk goed doorstaan.

Naast het mausoleum is nog een marmeren grafsteen met inscripties in het Arabisch en Perzisch, versierd met geometrische patronen. Aan de westkant van de grafsteen staat een inscriptie die zegt dat de zoon van de heerser van Khatlon, Amir Muhammad bin Shaikh Abdullah, hier begraven lag. De grafsteen zelf, rechthoekig van vorm, weegt ongeveer een ton. Volgens de legende werd hij uit India naar Kulob gebracht over olifanten.

Momenteel is het mausoleum een ​​pelgrimsoord voor de lokale bevolking en talrijke toeristen.

Kurgan-Tyube (Qurghonteppa)

Kurgan-Tube - een stad in Tadzjikistan, gelegen in het bovenste deel van de Vakhsh-vallei, 100 km ten zuiden van de hoofdstad Dushanbe, in het centrum van een rijke oase. Kurgan-Tyube is het administratieve centrum van de Khatlon-regio van de republiek.

Algemene informatie

Het exacte tijdstip van optreden van Kurgan-Tyube is niet bekend. Volgens één gegevens werd de stad in de 4e eeuw na Christus geboren. Eh, zeggen anderen dat veel later. Het grondgebied, waar de moderne stad zich nu bevindt, stond in de Middeleeuwen bekend als Huttal en de stad zelf stond bekend als Levakend of Vakhsh. In die tijd waren deze plaatsen beroemd om bekwame pijlen en een speciaal ras van schapen.

Tegenwoordig is Kurgan-Tyube een stille en vredige stad, waarvan de bewoners een gematigd leven leiden, in principe kenmerkend voor veel andere min of meer provinciale steden in het oosten. Hier heersen tradities en gewoonten over het leven van mensen, maar tegelijkertijd kan de stad in geen geval een bolwerk van oostelijke stichtingen worden genoemd.Kurgan-Tyube is een vrij moderne stad in de volledige zin van het woord. Hij zal blij zijn om elke toerist uit welk land dan ook te ontvangen, het comfortabel in een hotel te regelen en hem heerlijk te voeden met zowel traditionele gerechten als Europese gerechten. Er zijn ook verschillende grote industriële bedrijven, universiteiten, hogescholen, lyceums. Niet ver van de stad ligt het vliegveld, nog niet zo lang geleden begon het station met zijn werkzaamheden.

Oorsprong van de naam

Er is een oude legende, volgens welke een van de plaatselijke prinsen een decreet heeft uitgevaardigd dat elke reiziger die door zijn stad trekt een kelkpet met de aarde zou meebrengen. Dus na een tijdje werd een hele heuvel gevormd, echter niet door de krachten van Moeder Natuur, maar door menselijke handen, meer precies, veel mensen die ooit deze plaats hadden bezocht. En op de "door de mens gemaakte" heuvel werd een observatiepunt gebouwd. Als je de legende gelooft, verscheen de naam van de stad op die manier. De basis van deze hypothese kan dienen als het feit dat er in het centrum van de stad echt een kruiwagen is, en het woord "Tube" uit Turkije betekent "heuvel".

bezienswaardigheden

Heel populair in het Local History Museum, het aantal exposities dat ongeveer 700 exemplaren is. Ze kunnen je de geschiedenis van de regio volledig vertellen, een volledig omvattend antwoord geven op al je vragen over het verleden en het heden van de verbazingwekkende stad Kurgan-Tyup. Een speciaal kenmerk van het museum is een diorama "Tepai Kurgon" en "Rastai Kosibon" - eerst een beeld van het verleden van de Vakhsh-vallei stijgt naar boven, waar, naast de verschroeide aarde, de genadeloze zon en zeldzame caravans, er niets was, dan een prachtig panorama van de nieuwe vallei met de steden en moderne gebouwen. Daarnaast vertoont het museum veel interessante informatie over de traditionele ambachten van de Tajiks (borduren "suzani", waardoor keramiek, hout en koperproducten worden gemaakt).

Niet ver van Kurgan-Tube, aan de oevers van de rivier de Vakhsh, is er een zeer interessante plek - de ruïnes van de oude nederzetting Lagman, die dateert uit de 10e - 13e eeuw. In het midden van de 20e eeuw werden hier opgravingen uitgevoerd, tijdens welke archeologen pijpen ontdekten van een oud watervoorzieningssysteem, putten gelegd met bakstenen, vestingmuren met torens. Deze stad was ooit, tijdens zijn hoogtijdagen, een van de grootste nederzettingen van het oude Bactria en bezet een vrij groot grondgebied voor die tijd - 43 hectare.

Ajina-Tepe (boeddhistisch klooster). De heuvel Ajina-Tepe ligt 12 km ten oosten van Kurgan-Tube. Er zijn goed bewaard gebleven overblijfselen van een boeddhistisch klooster uit de 7e tot de 8e eeuw (heiligdommen, cellen, stoepa's, sculpturen, muurschilderingen), waaronder de 12-meterfiguur van de liggende Boeddha. In 1961 begonnen op deze plek archeologische opgravingen, die hielpen meer dan een half duizend kunstmonumenten uit de aarde te halen: sculpturen, reliëfs, muurschilderingsfragmenten uit een enkel ensemble van residentiële en religieuze gebouwen van een boeddhistisch klooster uit de 7e en 8e eeuw. Archeologen hebben vastgesteld dat het klooster in Ajina Tepa uit twee delen bestond (de tempel en het klooster), twee rechthoekige binnenplaatsen omringd door gebouwen en stevige muren. In een van de binnenplaatsen was er een Big Stupa (een gebouw voor het opslaan van relikwieën of voor het aanwijzen van heilige plaatsen). Kleine stoepa's van dezelfde vorm als de Grote Stupa bevonden zich in de hoeken van de binnenplaats. Het klooster was rijkelijk versierd, de muren en gewelven bedekt met schilderkunst. Er waren nissen in de muren, waar grote en kleine beelden van Boeddha waren (zijn beeltenis over het algemeen bezet een centrale plaats in de sculptuur van Ajina-Tepe). De meest sensationele vondst van Ajina Tepe was het enorme standbeeld van de klei Boeddha in Nirvana, gevonden in 1966 in een van de gangen van het klooster. Bovendien werd alleen het onderste deel van de figuur gevonden - van de riem tot de zool van de voeten. Het bovenste deel van het beeld was zwaar beschadigd. Alle andere fragmenten van de sculptuur zijn afzonderlijk gevonden.In hetzelfde jaar begon de restauratie van de restauratie van het standbeeld, dat tot 1978 duurde. Toen kwam er een lange pauze, die pas in het jaar 2000 eindigde. Tegenwoordig is het beeld van de Boeddha in Nirvana te zien in het Nationaal Museum van Oudheden van Tadzjikistan in Dushanbe. Het is de grootste Boeddha in omvang, te vinden op het grondgebied van het moderne Centraal-Azië.

Khoja-Mashad (9-11 eeuwen). Het Mausoleum van Khoja Mashad, gelegen in het dorp Sayed (buurt Kurgan-Tube), is verbazingwekkend in zijn monumentale vormen en metselwerk virtuositeit. Dit is het enige houten gesneden mausoleum bewaard in Centraal-Azië. Het gebied waar het mausoleum ligt, sinds de oudheid bekend als de "Cabodian" en heeft lang de aandacht getrokken van reizigers. Khoja Mashad is een bekende echte persoon in de islamitische wereld, hij kwam tegen het einde van de 9e en het begin van de 10e eeuw naar Cabodian vanuit de landen van het Midden-Oosten. Hij was een rijke man die de islam predikte. Velen geloven dat de constructie van de madrasah op zijn kosten werd uitgevoerd en dat hij na zijn dood hier ook werd begraven. Lokale legendes zeggen dat het mausoleum van de ene dag op de andere verscheen en een wonder is dat door Allah naar de aarde is gezonden. Het monument bestaat uit twee afzonderlijke, staande naast het mausoleum, verbonden door een gewelfde gang. Op het eerste gezicht lijken beide mausoleums als tweelinggebouwen. In feite verschillen ze in bouwtijd (het oostelijke gebouw dateert uit 9-10 en het westen - 11-12 eeuwen).

Beide gebouwen zijn gebouwd van gebakken bakstenen. In het westelijke gebouw werd het decor van het zogenaamde "kerstmetselwerk" gebruikt. In het oosten bestaat het metselwerk uit afwisselende "hoeken" van bakstenen. In beide mausoleums zijn er ernstige structuren. Achter de mausoleums is er een grote rechthoekige binnenplaats omringd door de overblijfselen van vochtige muren en verwoeste gebouwen. Bijna de hele binnenplaats staat vol met graven. In de koepelvormige hallen van de aarden vloeren ook gapende halfvernietigde grafstenen. Over de aanstelling van deze monumenten wordt nog gedebatteerd. Gebaseerd op het feit dat cellen van de hujra zich langs de omtrek van de binnenplaats bevinden, hier, blijkbaar, samen met het mausoleum en de moskee was er een madrasa. Andere geleerden geloven dat Khoja Mashad een complex gedenktekencomplex is met de functies van khanaka (khanaka is de verblijfplaats van pelgrims, derwisjen, soefi's, enz.). Het bestond uit een hostel met hujras, een refter, een woonkamer, zalen voor gebeden en vergaderingen, rituele wassingen en een bad. In ieder geval is het duidelijk dat het architecturale complex van Khoja Mashad een plaats is van vereerde, heilige begrafenis, een bedevaartsoord voor veel gelovigen die hier komen uit heel Centraal-Azië, een interessant monument van architectuur in Tadzjikistan.

Tahti Sangin ("Tempel van Oxus"). Het British Museum bezit unieke schatten, de "Amudarya-schat" (of "Treasure Oks"). De schat werd gevonden in 1877 op de rechteroever van de Amu Darya (in de Griekse tijd heette het Oaks). De vondst bestond uit meer dan 2000 gouden en zilveren munten, gouden producten van 4 - 3 eeuwen voor Christus. Plaatselijke bewoners, die de schat vonden, verkochten die aan kooplieden die met een karavaan naar India gingen, en van daaruit kwam de schat naar Engeland. In 1976 begonnen archeologen opgravingen van de nederzetting in het Takhti Kubad-tracé (34 km van het dorp Kabodian, aan de samenvloeiing van de rivieren Vakhsh en Pyanj). Deze stenen nederzetting, genoemd door archeologen Takhti Sangin, bleek echt uniek te zijn. In het centrum van de nederzetting werd een oude tempel opgegraven, de Tempel van Oxus genaamd. Eens was hij toegewijd aan de godheid van de rivier, de cultus die hier al sinds de oudheid bestaat. In een enorme tempel, gebouwd in 4 - 3 eeuwen voor Christus. en bleven bestaan ​​in de eerste eeuwen van onze jaartelling en vonden geweldige vondsten. Hoogstwaarschijnlijk waren dit de geschenken van de parochianen aan de tempel: het beeld van de buste van Alexander de Grote in de gedaante van Hercules, de schede met het beeld van een leeuw met een hinde in zijn poten, omhulsels bekleed met ivoor en versierd met gegraveerde tekeningen, de grootste verzameling pijlpunten in Azië duizend), wapens en wapens van soldaten van het Grieks-Macedonische leger. Fragmenten van bronzen helmen, die bovenaan verguld waren, werden daar meteen gevonden, waardoor de illusie ontstond dat ze van puur goud waren gemaakt. In architecturale termen is de "Tempel van Oxus" tot op de dag van vandaag behoorlijk goed bewaard gebleven.

Tijdens de 15 jaar van opgraving bij Takhta Sangin, werden meer dan 5.000 items van historisch belang van de Grieks-Bactrische tijd gevonden. Gedurende deze tijd kwamen archeologen en wetenschappers uiteindelijk tot de conclusie dat er een directe en directe verbinding is tussen de Amudarya-schat (de Oxus-schat) en de Oxustempel in Takhti Sangin, omdat de plaats van de schatten en de plaats van de tempel één zijn, en alle voorwerpen van de schat een rituele betekenis hebben.

Blijkbaar werden vanwege een of ander gevaar de geschenken uit de tempel weggehaald en verborgen, aan de oever van de rivier. Tegenwoordig zijn de ruïnes van de Takhta Sangin-nederzetting te zien in de schilderachtige vallei van de Pyanj en Vakhsh rivieren, en de bevindingen van de "Tempel van Oks" zijn te zien in de musea van de hoofdstad.

Hulbuk. In 1952 begonnen archeologen met een studie van de stad Hisht-Tepa (vertaald uit Tajik - "Brick Hill"), in de buurt van Kurgan-Tube. Vermoedelijk was de "verdwenen" middeleeuwse hoofdstad hier gevestigd. Het hele gebied (ongeveer 70 hectare) was rijk aan stukken aardewerk en glas, keramiek en metaalslakken, fragmenten van gebrande baksteen. Volgens historici waren de gebouwen van Khulbuk precies van deze materialen. Opgravingen bevestigden dat het op deze heuvel lag, in het centrum van Hulbuk, dat het paleis van de plaatselijke heerser zich bevond. Onderzoek naar de overblijfselen van de citadel, die deel uitmaakte van het paleis, toonde aan dat het paleis zich op een vlak platform bevond, de muren ervan waren gemaakt van moddersteen en met verbranding te maken hadden. Het paleis bestond uit grote rechthoekige kamers en lange brede gangen. De vloeren, zoals parket, waren bekleed met gebakken bakstenen. Het paleis had een rijke decoratie: de muren en plafonds waren versierd met muurschilderingen in de vorm van afbeeldingen van krijgers, muzikanten en muziekinstrumenten, en ook gebeeldhouwd met albast in de vorm van bloemen- en geometrische patronen, Arabisch schrift, visafbeeldingen en mythische dieren.

Verdere opgravingen hebben aangetoond dat onder het paleis daterend uit de 11e eeuw, er gebouwen zijn van een eerdere constructie, dat wil zeggen, een paleis is gebouwd op de ruïnes van een ander. Er werd ook vastgesteld dat er in de oude stad riolering, sanitair en verwarmingssystemen waren: er werden steenkanalen en keramische buizen gevonden. Het pand werd verwarmd door grote kannen - Hum groef de vloer in. De kan werd gevuld met houtskool, verwarmd en geleidelijk aan warmte afgegeven aan de vloer. Tijdens de opgraving van het paleis werden enorme Khulbuk ivoorschaken gevonden. Een totaal van twintig hele en acht vervallen figuren werden gevonden.

Chiluor Chashma. Chilcuor Chashma ("veertig-vier bronnen") is de naam van een plaats op 12 km van het dorp Shaartuz, zeer beroemd in heel Tadzjikistan en in het naburige Oezbekistan. Hier, aan de voet van een kleine heuvel, in het midden van een hete woestijn, worden vijf grote waterbronnen uit de grond geslagen, opgesplitst in 39 kleine. Alle bronnen, samenvoegend, vormen een kanaal van 12 tot 13 meter breed, waarin een groot aantal vissen leeft.

En, natuurlijk, een plaats als deze heeft zijn eigen legende. Ze vertelt dat de rechtvaardige kalief Ali, die de droge rivier Romit zag, in Chiluchor van Chashma aankwam en Allah om water vroeg. Tezelfdertijd sloeg hij aan de voet van een nabijgelegen heuvel, en waar zijn vingers de grond raakten, begonnen ze vijf zuiverste veren te slaan.

Sindsdien is Chiluchor Chashma een pelgrimsoord geworden. Het bezoeken van mensen doet gebeden, wassingen, offers, baadt in de bronnen. Er wordt aangenomen dat het water van 17 bronnen geneest.

Op het grondgebied van Chiluchor Chashma is er ook een kleine heuvel waarop een klein mausoleum torent. Het zou een heilige begraven genaamd Kambar Bobo, die volgens de legende de oudste was van de kalief Ali. Hier zijn de graven van nog vier heiligen, waarvan de namen helaas onbekend zijn.

Karakul Lake

Karakul Lake is de grootste in Tadzjikistan. Het ligt in het noordelijke deel van de Pamirs, uit het zuiden van de Zaalai Range.In Turkic betekent de naam van het pittoreske stuwmeer "zwarte meer", maar feitelijk is het water helderblauw en turkoois-groenachtig. Het water van het meer smaakt bitter zout en de transparantie bedraagt ​​9 meter.

highlights

Het draineerloze meer Karakul ligt in een hol van een berg op een hoogte van meer dan 3900 m boven de zeespiegel en is 33 bij 24 km lang. Het gebied is 380 km². Sommige wetenschappers denken dat het een shock-krater is en werd ongeveer 25 miljoen jaar geleden gevormd als gevolg van het vallen van een groot ruimteschip op aarde.

Vanaf de westelijke kant naderen de boomloze rotsachtige bergen het meer van dichtbij en vanuit het oosten zijn ze enkele kilometers van elkaar verwijderd. Een groot schiereiland uit het zuiden en een eiland in het noorden verdelen Karakul in twee delen, die verbonden zijn door een 1 km brede zeestraat. Het oostelijke bereik is ondieper en heeft een diepte tot 22,5 m, terwijl de diepte van het westelijke bereik 236 m bereikt. De rivieren Muzkol, Karadzhilga, Akdzhilga en Kararat stromen in het meer. Het water bij hun bek is vers, dus vis is hier te vinden. Af en toe zijn er aan de oevers gebieden begroeid met verengras, alsem of teresken, en op de eilanden - kolonies van Tibetaanse sterns en kokmeeuwen.

Karakul Lake trekt reizigers aan met de schoonheid van de ongerepte natuur en de afgelegen ligging van mensen. Auto- en moto-toeristen gaan vaak naar deze plaatsen. Hier paden ze hun routes van een groep klimmers en liefhebbers van raften op ruige, vol met stroomversnellingen.

Klimaat functies

De Noordelijke Pamir is opmerkelijk vanwege het droge klimaat en er is weinig neerslag in de bergen - slechts 20 mm per jaar. Hierdoor groeit bijna niets langs de oevers van het Karakulmeer en zijn het een hoge bergwoestijn bedekt met kwelders.

Van november tot april is de bergvijver bedekt met ijs, dat in het midden van de winter tot 1 meter dik is. In de zomer verwarmt het water in Karakul slechts tot + 12 ° С, en deze temperatuur gebeurt alleen in de oppervlaktelaag en op de diepte blijft het meer erg koud.

Een kenmerk van Karakul Lake is dat over een groot stuk van de kust direct op het ijs ligt. IJs bedekt de bodem van het reservoir. Er zijn wetenschappelijke debatten over de oorsprong ervan en wetenschappers zijn nog niet tot een gemeenschappelijke mening gekomen. Veel onderzoekers geloven dat het ijs op Karakul de overblijfselen vertegenwoordigt van een oude ijskap die de depressie in de bergen vulde tijdens de ijstijd. Tegenwoordig smelt het ijs aan de oevers van het meer actief. Hierdoor worden nieuwe eilanden en zeestraten gevormd en de grootte van Karakul verandert voortdurend.

Bezienswaardigheden van Karakul Lake

Een paar kilometer van het meer van Karakul ligt de vallei van Markansu, wat "Death Valley" of "Dead Water" betekent. Deze naam verscheen omdat reizigers hierheen kwamen vanuit de vruchtbare, bloeiende Alai-vallei en voor hen alleen levenloze bergen zagen. De steentijd van het Stenen Tijdperk Ashkhon, dat over de hele wereld beroemd werd, werd ontdekt in Markansu. Als gevolg van archeologische opgravingen, werd bekend dat in de VIII millennium voor Christus, primitieve jagers hier verbleven.

Dichtbij de oostelijke oever van het meer, op de Osh-Khorog-snelweg, ligt het dorp Karakul (Karaart), dat voornamelijk wordt bewoond door etnische Kirgiezen. De bevolking van het dorp is 500-600 mensen, en de meeste van haar inwoners zijn bezig met veeteelt. 1 km van de snelweg Osh-Khorog, niet ver van het dorp is er een oud architecturaal complex gebouwd in het midden van het 1e millennium van onze tijd. Daarin grenst het observatorium aan het heiligdom, dat is gewijd aan dieren.

Hoe er te komen

Karakul Lake ligt in het district Murgab van de autonome regio Gorno-Badakhshan in Tadzjikistan. Het ligt op 130 km van het dorp Murgab, vlakbij de snelweg M-41, die van Osh naar Khorog leidt. Kom hier met de taxi of gehuurde auto.

Pamir Mountains

Attractie is van toepassing op landen: Tadzjikistan, China, Afghanistan, India

Pamir - Het bergstelsel in het noorden van Centraal-Azië, op het grondgebied van Tadzjikistan, China, Afghanistan en India.De Pamirs bevinden zich op de kruising van de uitlopers van andere krachtige bergachtige systemen van Centraal-Azië: de Hindu Kush, de Karakorum, de Kunlun en de Tien Shan.

Er is geen algemeen aanvaarde etymologie voor de naam Pamir. Uitbreidingen worden geïnterpreteerd als "het dak van de wereld", "de voet des doods" (Iran.), "De voet van de vogel", "de voet van Mithra" (de zonnegod).

In de 18e en 20e eeuw werden de Pamirs en de omliggende gebieden het toneel van geopolitieke rivaliteit tussen de Britse en Russische rijken, die de naam 'Big Game' kregen in de geschiedenis van de Britse geopolitiek.

Momenteel is de Pamirs een knooppunt van onopgeloste tegenstellingen tussen een aantal staten, wat leidt tot geopolitieke spanningen in de regio.

klimaat

De Pamir wordt gekenmerkt door een lange en strenge winter en een korte zomer. De toppen blijven het hele jaar door bedekt met sneeuw.

Het klimaat van de Pamirs is bergachtig, streng, scherp continentaal. De Pamirs bevinden zich in de subtropische zone, in de winter hebben de luchtmassa's van gematigde streken de overhand, in de zomer zijn ze tropisch. De gemiddelde temperatuur in januari is ongeveer 3600 m -17,8 ° C. De winter duurt van oktober tot en met april. Absolute minimumtemperaturen bereiken -50 ° C. De zomer is kort en koud. Zomertemperaturen stijgen niet boven + 20 ° C. De gemiddelde temperatuur in juli (voor dezelfde hoogte als in januari) is + 13,9 ° C.

In de valleien van Murgab, Oksu, in drainloze depressies (Karakul-meer, etc.), zijn permafrost-rotsen wijdverspreid.

Cyclonische processen in de zuidwestelijke massaoverdracht hebben een overheersend effect op de jaarlijkse neerslag. In de valleien van de Westelijke Pamir is de totale jaarlijkse neerslag 92-260 mm, in de Oostelijke Pamirs 60-119 mm. In de hooglanden en op de hellingen van de bergen neemt de hoeveelheid neerslag toe (1100 mm op de Fedchenko-gletsjer). De maximale neerslag in de Westelijke Pamir is in maart - april, het minimum - in de zomer; in het oosten - in mei - juni en in augustus.

In de zomer is de invloed van tropische vochtige luchtmassa's die deelnemen aan de moessoncirculatie van India mogelijk in de oostelijke pamirs.

Bergtoppen van de Pamirs

Het hoogste punt van de Pamirs is de Kongur-piek in China (hoogte 7.719 m).

Overig Pamir zevenduizend meter:

  • Ismail Samani Peak (voorheen Communism Peak) (hoogte 7.495 m) is de hoogste top van de hele voormalige USSR. Ontdekt in de jaren 1880 door Russische ontdekkingsreizigers van de Pamirs. Per abuis werd hij geïdentificeerd met de top van Garmo; de fout werd later gecorrigeerd. In 1932 werd de top van Stalin genoemd; in 1962, omgedoopt tot piekcommunisme; in 1998 omgedoopt tot Ismail Samani Peak (Tadzjikistan).
  • Lenin Peak (Abu Ali Ibn Sina Peak) - hoogte 7 134 m. Geopend in 1871. Het heette Kaufman Peak; in 1928 omgedoopt tot Lenin Peak; in 2006 in Tadzjikistan werd het omgedoopt tot de top van Abu Ali ibn Sina (ter ere van Avicenna), het is de top van Ibn Sina.
  • De top van Korzhenevskaya is 7 105 m hoog en werd in 1910 ontdekt door de Russische geograaf N. L. Korzhenevsky. Genoemd naar zijn vrouw, Evgenia Korzhenevskaya.

gletsjers

Pamir is een bergsysteem met een groot aantal gletsjers van verschillende soorten en genese.

Het grootste glaciale natuurfenomeen in de Pamirs is de Fedchenko-gletsjer, die zich in Centraal-Tadzjikistan bevindt. Verwijst naar de gletsjers van het bergdal. Het is de langste gletsjer ter wereld buiten de poolgebieden. Het gletsjergebied is ongeveer 700 km². Onder de gletsjers is Eurazië de tweede alleen in het gebied van de Siachen-gletsjers (lengte 76 km, oppervlakte 750 km. Km) en Baltoro (lengte 62 km, oppervlakte 750 km) in het Karakorum-bergsysteem.

Gletsjers koelen de oppervlaktelaag van lucht, maken de bodem en de zijkanten van de valleien glad in hun beweging, brengen het afvalmateriaal van de ontladen rotsen naar beneden en slijpen het, beïnvloeden het dagelijkse ritme van de bergdalwinden, verlagen de sneeuwlijn, de twee beginpunten van de beken en rivieren.

Zaalai bereik

Zaalai-gebied (de noordelijke grens van de Pamirs) - strekt zich uit over 200 km van west naar oost, van de samenvloeiing van de Muksu en Kyzylsu rivieren naar Irkeshtam piek op de grens met China en verder langs het Chinese grondgebied voor nog eens 50 km. De gemiddelde hoogte is 5500 m, het hoogste punt is de top van Lenin, waarvan de hoogte gelijk is aan 7134 meter.

Het Zaalai-gebergte torent hoog boven de Alai-vallei uit met vrijwel geen uitlopers. De uitzondering is de Western Zaalai, die ten westen van de Tersagar Pass ligt. De lengte van de bergkam op deze site is ongeveer 64 km. Er is een uitgebreid netwerk van noordelijke sporen. Naar type landschap neemt Western Zaalai een tussenpositie in tussen Gissar-Alay en Pamir. De toppen hebben scherpe vormen, de valleien zijn diep ingesneden, jeneverbes, bladverliezende heesters en zelfs berkbomen groeien uit de vegetatie in hen.

Het hoogste punt van de westelijke Zaalai is de ZA-piek (5900 m).

Van de passen en toppen van de Western Zaalai, uitzichten op de schoonheid van de Noord-Westelijke Pamir, openen de toppen van het Communisme (7495 m) en Korzhenevskaya (7105 m) zich voor de starende blik.

Het centrum van Zaalai strekt zich uit over 92 km van de Tersagar-pas in het westen tot de Kyzylart-pas in het oosten. Dit is het hoogste deel van de bergkam. Hier zijn de hoogste toppen van het gebied - de toppen van Lenin (7134 m), Zhukov (6842 m), Oktyabrsky (6780 m), Dzerzhinsky (6717 m), Unity (6640 m), Kyzylagyn (6683 m). De kam op deze site is zwak ontleed en ziet eruit als een doorlopende muur, de reliëfvormen op de noordelijke hellingen zijn gladgemaakt. De passen zijn ijzig besneeuwd.

In de zuidkant van Central Zaalai zijn er een aantal vertakte sporen die zich uitstrekken naar het zuiden, waarmee je verschillende bergtoeristische routes van verschillende categorieën van complexiteit kunt plannen. De krachtige rivieren Muksu en (zijn zijrivier) Sauksai die op deze plaatsen stroomt zijn bijna onweerstaanbaar doorwaad, daarom is de Central Zaalai-regio geïsoleerd van de rest van de Pamirs. Alleen in de bovenloop van de Saukskaya nabij het Zulumart-gebergte en zelfs in het oosten, is een relatief probleemloze afrit van de regio naar de centrale regio's van de Pamirs gegarandeerd. Sneeuwluipaarden zijn te vinden in de Sauksay-vallei, soms kun je zien hoe goud mijnwerkers werken.

Oost-Zaalai strekt zich uit over 52 km van de Kyzylart-pas naar het oosten tot de Chinese grens. Door zijn aard is het vergelijkbaar met de Centrale Zaalai, maar het is opmerkelijk voor de grotere steilheid van de noordelijke hellingen en kleinere hoogten. Hier zijn de toppen van Kurumda (6613) en de dageraad van het oosten (6349). Naamloze piek 6384, gelegen tussen hen, is nog niet veroverd. Voor het eerst werd Zarya van het Oosten veroverd in 2000 door een team van toeristen uit Moskou onder leiding van Alexander Novik, en de eerste beklimming van de top van Kurumda vond plaats in 2001, het werd gemaakt door een team uit Kirgizië onder leiding van Alexander Gubaev.

Voor Oost- en Centraal-Zaalai zijn sterke winden op de top van de waterscheiding kenmerkend, wat een ongeluk kan veroorzaken. De belangrijkste factor die het weer in Zaalai bepaalt, zijn de Atlantische cyclonen.

Ook hier is er gevaar voor verdwalen bij slecht weer op brede richels en koepelvormige toppen met afgevlakte, niet-expressieve vormen van reliëf. Daarom, als je hebt besloten om de top te veroveren, is het noodzakelijk om de middelen van satellietnavigatie bij je te hebben.

De kam van Zaalaysky heeft een krachtige ijstijd. In totaal zijn er 550 gletsjers met een totale oppervlakte van 1329 vierkante km. Onder de grootste gletsjers hier bevinden zich de gletsjers Korzhenevsky, Dzerzhinsky, Kuzgun, East Kyzylsu, Oktyabrsky, Nura, Malaya en Bolshaya Saukdara.

Onder de populaire passen kan worden opgemerkt Zaalaysky, Surkhangou, Minjar, Constitution, Abris, Dzerzhinsky, de 60ste verjaardag van de Oktoberrevolutie, Apart, Spartacus, een stelletje Vrede, Westers en Gouden Kalf, Beletsky, 30 jaar Victorie.

Turkestan Range

Dit is een hoge bergketen in de breedterichting, behorende tot het bergsysteem Gissar-Alai. Het ligt in het zuidwesten van Kirgizië, waar het vanuit het zuidwesten grenst aan de Fergana-vallei. Langs de bergkam passeert de grens van Tadzjikistan met Oezbekistan en Kirgizië.

De lengte van de kam is ongeveer 340 km. Door het bergknooppunt van de Wedstrijd verbindt de bergrug zich met de Alai Range in het oosten en strekt zich uit tot de Samarkandvlakte in het westen.De noordelijke helling is lang en vlak, met jeneverbessen en licht bos, de zuidelijke is kort en steil met rotsen en steenwol. Vanuit het zuiden wordt de Turkestan Range gescheiden van de Zeravshan Range door de vallei van de rivier de Zeravshan. De hoogste punten zijn Peak Rocky (5621 m) en Pyramidal Peak (5509 m). De nokrug, vooral in het oostelijke deel, is bedekt met berggletsjers. De grootste hier zijn de gletsjers van Tolstoy, Shurovsky en Zeravshansky. De snelweg Dushanbe-Khujand loopt door een van de bergpassen van de bergkam (Shahristan) op een hoogte van 3378 meter. De hellingen worden ontleed door de valleien van de rivieren Isfara, Ak-Suu en Kara-Suu. Op de noordelijke helling is er een bergmeer Ay-Kul.

In Kirgizië kijkt de bergkam naar de noordelijke hellingen. Alle noordhellingen van de centrale en oostelijke delen van de bergrug van meer dan 80 km zijn uitermate interessant voor klimmers. Over het algemeen zijn dit weinig bestudeerde gebieden door klimmers, met uitzondering van de wereldberoemde kloven Ak-Suu en Karavshin. Het klimaat in de regio is veel milder dan op de Tien Shan. De jaarlijkse neerslag varieert van 250 tot 400 mm, van west naar oost neemt deze toe. De droogste maanden van het jaar zijn augustus en september. De gemiddelde temperatuur in januari is -5 ° C, augustus - + 14 ° C.

De kloven Ak-Suu en Karavshin zijn letterlijk een paradijs voor bergbeklimmers. De rotsen van het gebied lijken qua structuur op Patagonië, maar in tegenstelling tot de laatste zijn ze veel langer en warmer. De muren hier zijn tot 2.000 meter hoog, zoals bijvoorbeeld de noordwand van de Ak-Suu-piek. Rotsen worden vertegenwoordigd door sterke, monolithische granieten, kalkstenen en zandstenen. Hier zijn er uitstekende mogelijkheden voor technische beklimmingen langs de reeds gepasseerde routes, evenals mogelijkheden voor de eerste beklimmingen en nieuwe routes naar de reeds veroverde bergtoppen. Je kunt dit gebied per helikopter rechtstreeks vanuit Tasjkent bereiken. Maar het is ook mogelijk om van Tasjkent naar het dorp Katran te gaan, als je naar Lyaylyak gaat of naar het dorp Vorukh, als je naar Karavshin gaat, vanwaar je te voet of te paard een dag op reis bent.

Ten westen van de Ak-Suu kloof liggen de weinig bekende canyons Uryam, Sabah en Kyrk-Bulak, waar de rotsen hetzelfde zijn als in Ak-Suu en Karavshin en waar een groot aantal prachtige toppen en mogelijkheden voor nieuwe routes zijn. Verder naar het westen van deze kloven, in de bovenloop van de Karasang-rivier, aan de zuidkant, zijn 10 km lang rotswanden tot 1000 meter hoog, samengesteld uit kalksteen en zandsteen. Ten oosten van de Karavshin-kloof, gedurende dertig kilometer, is er een reeks van parallelle canyons langwerpig in de meridionale richting: Dzhaupai, Tamyngen, Min-Teke, Dzhiptik, Kshemysh. Dit zijn gebieden die zelden worden bezocht door klimmers. In al deze kloven kunt u met de auto vanuit de Fergana-vallei rijden. Benaderingen zijn 1-2 dagen met behulp van pack-transport.

Hoge Alai

High Alay is een waterscheiding van de rivieren van de valleien van Fergana en Alay. Het ligt in het zuidwesten van Kirgizië en in het noordoosten van centraal Tadzjikistan, in het systeem van de Pamir-Alay-bergen. In het westen is de vallei van de Sokh Hoge Alai rivier gescheiden van de Match (Matcha bergknoop), de oostelijke grens van dit gebied loopt langs de Isfayramsay rivier.

Binnen kan de wijk worden onderverdeeld in vijf secties (van west naar oost): het piekgebied Tandykul, het Abramov-gletsjergebied, de bergen Kuruk-Sai, Dugoba en Chekelik. Het hoogste punt van de regio is de Tandykul-piek (5539 m).

De centrale as van de Hoge Alai is de Alai Range, die zich bijna 200 km breed uitstrekt. Van daaruit naar het noordwesten vertrekken de Kuruk-Sai bergen, naar het noordoosten - het verzamelgebied en naar het zuid-oosten - het Tekelik-bereik.

De gemiddelde hoogte van de ruggen bereikt 4500 m. De rotsen worden meestal vernietigd. De sneeuwgrens valt bijna nooit onder de 3000 m, in de kloven van de noordelijke expositie - 3200 m, en op de zuidelijke - 3600 m. De grootste gletsjers van deze regio zijn Inpan Salda, Tandykul, Yangidavan, Jamankyrrchia, Abramova, Gadzhir, Egorova, Dugoba. In het zuidwesten van de regio is glaciatie belangrijker: in het noordoosten neemt het aantal gletsjers en hun afmetingen af.

Het is handiger om naar de Surdob-Kyzyl-Suu (Alai) vallei langs de noordwestelijke Pamir-snelweg vanuit Dushanbe te komen. Op de weg na Obigarm, een toevlucht van nationaal belang, snelt de snelweg naar Vakhsh. Hier gaat één tak naar de Obihingou-vallei (Pamir) en de andere gaat via Garm en Hunt naar Surkhob-Kyzyl (Alay) naar het dorp Jirgatal (het duurt een dag om de auto te bereiken). Lokale luchtvaartmaatschappijen vliegen van Dushanbe naar Garm.

Alai Range

Dit is de bergketen van het Pamir-Alai-bergsysteem in Kirgizië en gedeeltelijk in Tadzjikistan. De hoogte kan oplopen tot 5539 meter. Hij deelt de valleien van Fergana en Alai. De lengte van de kam is 400 km.

De rand is bijna volledig bedekt met eeuwige sneeuw en is vol met gletsjers, vooral in het westen. Het totale glaciatieoppervlak is 568 vierkante km. De passen hier zijn erg hoog en moeilijk.

Het meest ontwikkelde deel van de Dugoba-kloof bevindt zich op dit grondgebied. Alle andere kloven worden zeer slecht gemasterd en kunnen reizigers de gelegenheid bieden deze "wilde" plaatsen onder de knie te krijgen. Toegang tot de kloof van de Fergana-vallei is eenvoudig en mogelijk via de weg vanuit de stad Osh. In het gebied kun je bijna overal paarden vinden voor het vervoer van goederen.

verhaal

De eerste schriftelijke informatie over de Pamirs werd achtergelaten door oude pelgrims, waarvan de verslagen bewaard zijn gebleven in oude Chinese kronieken. Ze werden in het midden van de vorige eeuw in het Russisch vertaald in hun fundamentele "verzameling van informatie over de volkeren die in de oudheid in Centraal-Azië leefden" Nikita Yakovlevich Bichurin, pater Iakinf in het monnikendom, die vele jaren het hoofd was van de Russische spirituele missie in Peking. Vader Iakinf werd beroemd als een uitstekende oriëntalist. Geen enkele historicus van Centraal-Azië kan vandaag zijn werken missen.

De beroemdste van deze pelgrims, de 27-jarige Xuan Zang, oorspronkelijk uit de provincie Gunan, ging in 629 naar India voor religieuze doeleinden, in 645 kwam hij terug met een lading boeddhistische literatuur over 22 paarden.

Xuan Zang passeerde de Pamir op de terugweg in de zomer van 642 jaar. Pamir in zijn annalen noemt hij "Pa-mi-lo" en zegt het volgende over dit gebied:

"Het is ongeveer 1000 li van het oosten naar het westen, en 100 li van het zuiden naar het noorden. Het ligt tussen twee besneeuwde bergkammen, waardoor een vreselijke sneeuwstorm heerst, en windvlagen woeden .De sneeuw komt in de lente en de zomer De wind kalmeert niet dag of nacht, de grond is verzadigd met zout en bedekt met kleine steentjes en zand, er kan hier geen graanbrood of fruit groeien Bomen en andere planten worden zelden gevonden Er is overal een wilde woestijn zonder een spoor van menselijke woning In het midden van de Pa-mi-lo vallei Meer van de Draken, in lengte van oost naar west, bereikte het 300 li, en van zuid naar noord - 50 li. En het ligt op een enorme hoogte ... de wateren daarin zijn helder en transparant als een spiegel, de diepte is onmetelijk De waterkleur is donkerblauw, de smaak is aangenaam en fris, in de diepten van deze wateren haaien, draken, krokodillen en schildpadden, eenden, wilde ganzen zwemmen op hun oppervlak ... "

De meeste geleerden geloven dat de Chinese reiziger over Lake Zorkul sprak. Onderzoeker N.A. Severtsov identificeerde hem met het gigantische Pamir-meer Karakul.

Een enorme hoeveelheid informatie over het Pamir-gebergte is tot op de dag van vandaag niet bewaard gebleven, maar dit betekent niet dat er helemaal geen uitstapjes waren. Integendeel, waarschijnlijk is de Pamir-route honderden jaren (met meer of minder intensiteit, afhankelijk van historische omstandigheden) constant gebruikt als een ruilkaravaan.

Legenden van de Pamirs

Het eeuwige mysterie van de Top of the World - de Pamirs - is ook onbegrijpelijk en aantrekkelijk voor mensen, zoals de geheimen en geheimen van het meest onsterfelijke Atlantis. Deze bergen houden vele legendes en legendes ...

Soefi van de Pamirs

Khoja Tufa, een soefi van de Pamirs, werd eens gevraagd waarom hij mensen toestond hem te roemen. Hij zei: "Sommigen vereren mij, sommigen vallen mij aan." Wij zijn niet verantwoordelijk voor degenen die ons prijzen, noch voor degenen die ons aanvallen.Het gedrag van die en anderen is op geen enkele manier van ons afhankelijk, en in werkelijkheid betalen ze ons helemaal geen aandacht. Bezighouden met degenen die niet op ons letten, is een lege aangelegenheid.

Wat betreft diegenen die ons niet roemen en ons niet aanvallen, dan werken we met sommigen van hen samen en hebben een vergelijkbare kijk. Maar ze worden door dergelijke mensen niet opgemerkt en daarom beginnen ze zich te identificeren met degenen die zich verheffen, of met degenen die bezwaar maken.

Zo'n activiteit is een soort bazaar waar alles wordt gekocht en verkocht. Echte activiteit is onzichtbaar.

Kijken naar lof en aanvallen betekent kijken naar wat niet relevant is. Het irrelevante is vaak opvallender dan het relevante. Interessant zijn in aanstekelijk meer dan betekenisvol - een normaal iets, maar nutteloos.

En veronachtzaam de woorden van Zilzilavi eens: "Als dwazen me vereren, moedig ik hen aan. Wanneer ze die limiet bereiken, zullen ze op zijn minst de gelegenheid hebben om op te merken dat buitensporigheid stom is. Ik zal overbezorgd zijn, degenen die de vleier beu zijn, zullen mij vermijden: ze zullen denken dat ik lof aanmoedig uit een verlangen naar lof, maar als ze zo weinig waarneming hebben dat ze alleen aan de oppervlakte oordelen, dan moet ik vermijd ze omdat ik niets kon doen om hen te helpen. "

De beste manier om van alles af te komen is om ervoor te zorgen dat wat u kwijt wilt, u uit eigen vrije wil moet vermijden.

Three Dervish

In Centraal-Azië bestaat er een legende dat soms drie derwisjzwervers zich verzamelen in oude mazaren en elkaar verhalen vertellen over de wonderen van deze wereld die ze moesten zien en ervaren tijdens hun pelgrimstocht naar grote heiligdommen. Gezegend is hij die hen onderweg ontmoet en een zegen ontvangt.

Op de pas Gardani Kaftar

Veel vergeten wegen leiden naar de Pamir poort - Darvaz. Veel geheimen omringen de ruimte van hemelse bergen. Een van de oude paden loopt door de Eagle Collar Pass - Gardani Kaftar.

Een eenzame reiziger, die Mazar Khazrati-Alloydin in Darvaz gaat aanbidden, weet misschien niet dat deze ruimte de herinnering aan de ooit gehulde Ishoni Domullo Kurbon bewaart - een van de heilige toegewijden van de Pamirs. Hij is zelf een deel van deze wereld, zijn geheim!

Nacht op Peri Paryon Lake

Hoog in de bergen van Kara-Taga is er een klein prachtig meer met azuur water. Een verfijnd reizigersoor, soms in de omringende ruimte, zal de geluiden horen van vele meisjes die zingen, hun onaardse geluid treffend.

De legende van deze bergen zegt dat als er een zoeker is die niet bang is in stilte en eenzaamheid om de nacht door te brengen aan de oever van het meer, dan zal vanuit de diepten van het water naar hem de schoonheid Peri komen en de dappere een magische kus geven.

In het midden van dit meer is er een eiland gevuld met de geur van hoog gras. Maar stervelingen zijn bang om de vrede van dit eiland te verstoren, maar af en toe flitst de schaduw van de heerser van de bergen en bossen - de mysterieuze sneeuwman, op een lokale manier, - in het licht van de maan.

Een waaghals die waagde om op dit eiland te blijven voor de nacht, kan een ander fenomeen zien: de vuurballen stijgen op van het oppervlak van de Pariens en dragen hun eeuwige geheimen naar de diepten van de hemel.

Shahri Barbar

Er was eens een wonderlijke stad in de Alichur-vallei, die werd geregeerd door de Indiase koning Barbar. Vele caravanpaden leidden naar deze stad. Er wordt gezegd dat de mensen hier prachtig leefden in de vreugde en goedheid van de gouden eeuw, ze werden niet oud en stierven niet. Slechts spoedig vergaten zij hun Schepper en stopten hem te prijzen voor alle weldaden die over hen waren uitgestort. En toen zond de Almachtige hen de gesel van God - de reusachtige Hudam, die alle inwoners vernietigde, en het hemelse vuur verbrandde de stad tot de grond, waarvan de herinneringen alleen bleven in de heilige gezangen van het Pamiri-volk - "mado". Anderen geloven dat het werd vernietigd door de schoonzoon van de profeet, Ali.

Nu alleen wind en teresken, maar de zeldzame hoorns van argali blijven nu in de plaats van de ooit grote droom van Transoxian (Maverannakhr), "Fata Morgana" van de Eastern Pamirs.

Hooglanden in de bergen

Hoeveel religies en overtuigingen, culturen en landen zijn doorkruist in het hart van de aarde, op het dak van de wereld! De falanxen van Iskander-Zulkarnayn (Dvorogiy), de tumors van Genes Khan, de cavalerie van Babur en de dappere strijders van Timur kwamen hier voorbij. Deze bergen baarden Zarathoestra en de vuuraanbidders, de mysterieuze Ismailis, die door de grote profeet Nosir Khusrav werden gebracht naar de leer van de verre Arabiston. En hier zijn er veel heiligdommen van de islam - de mazaren van de grote Haji.

Soms kan men in de kloven van de bergen struikelen over een oude tempel, uitgehouwen uit stenen, zelfs door de eerste bewoners van deze bergen, de reuzen Rephaim. Sommigen van hen hebben nog steeds een kostbaar aanbod, "maar de geest van God werd verbroken voor het offer" (uit de Schriften). Draag dit goud niet naar zoekers naar aardse schatten.

Shoy-Tirandoz - Boogschuttersfeest

Een enorme rots hangt boven het centrum van de koninklijke kloof - Roshkala kishlak - dit is Shoi-Tirandoz, een feest van boogschutters, een formidabele bewaker van de bergen. Hij is een van de gaby - de hemelse wachten van de Pamirs. Shoy-Tirandoz zet de heersers van deze wereld. Eenmaal in 170 jaar schiet hij een liniaal neer, en als zijn pijl de slangachtige ziel raakt, valt hij onmiddellijk in de duzzah - de hel, en als het een persoon raakt met een hart met een leeuwenhart, dan zal hij opstijgen naar het besht - paradijs.

De onzichtbare veldslagen van goed en kwaad worden het eerst begaan in de hemel, en wij, zondaars, plukken nu al hun vruchten op aarde.

De Pamirs zijn een verbazingwekkende wereld, zoals je waarschijnlijk al hebt begrepen, vol met mysteries en mysteries, er zijn onverklaarbare verschijnselen die de menselijke geest beïnvloeden, deze wereld wordt aangewakkerd door talloze legendes en legendes die voor altijd bij deze plek blijven en die nooit zullen ontbreken.

Excursie naar het Pamir-gebergte

Een toerist moet zeker in zijn programma een reis langs de Karakorum Highway door het Pamir-gebergte in de richting van Pakistan naar het Karakul-meer op 220 km van Kashgar opnemen - met het comfort van een taxi of een goedkope busrit.

Het Zwarte Meer (niet te verwarren met hetzelfde, veel uitgebreider meer in Tadzjikistan) ligt op een hoogte van 3.645 m in het traditionele Kirghiz-nederzettingsgebied, dat in het zomerseizoen hier nog steeds leeft in yurts op traditionele weiden. Het uitzicht op twee zevenduizend meter wordt weerspiegeld, wat tot uiting komt in dit meer: ​​Kongur-Tag (de hoogste top van de Pamirs, 7719 m) en vooral de prachtige Muztag-Ata ("Vader van de ijsbergen", 7546 m). Het heeft een restaurant en ruimte voor een bescheiden overnachting. Voor een omweg in de buurt tot uw dienst kamelen. Onderweg passeert u Bulunkul, het gebied van de lekkage van twee rivieren op de plaats van hun samenvloeiing, begrensd door enorme zandbergen, waarboven besneeuwde bergtoppen oprijzen.

Als u hier naartoe reist, is het noodzakelijk om een ​​paspoort te nemen, anders wordt u voor Bulunkul teruggestuurd naar de control post Gezcun, waar het ten strengste verboden is om te fotograferen. Iedereen die reist met een langeafstandsbus (via Caracol naar Sost of Tashkurgan) moet één overnachting plannen. Waarschuwing! Landing op de terugkeerbus in Karakol werkt mogelijk niet: hier rent het langs een landweg voorbij en maakt niet altijd een stop. Het is beter om een ​​tour te boeken, inclusief vervoer, naar Caravan Cafe.

Panjakent

Penjikent - een stad in het westelijke deel van Tadzjikistan op de linkeroever van de rivier de Zaravshan ten oosten van Samarkand. De stad stijgt op een hoogte van 900 meter boven de zeespiegel. Penjikent is erg beroemd in toeristische kringen vanwege zijn bezienswaardigheden, monumenten van architectuur, evenals een prachtig recreatiegebied aan de kust van Zaravshan. De status van de stad Penjikent ontvangen in 1953. De bevolking voor 2018 was 42.300 mensen.

verhaal

Penjikent is een van de oudste steden in Centraal-Azië, waarvan de eerbiedwaardige leeftijd 5.500 jaar is. De naam van de stad in het Russisch wordt vertaald als "Vijf dorpen". Er is een mogelijkheid dat de geschiedenis van deze verbazingwekkende stad eigenlijk begon vanuit vijf nederzettingen die ooit op dit grondgebied waren gevestigd.

In 5 - 8 eeuwen na Christus.Penjikent was een van de belangrijkste culturele en ambachtelijke centra van Zoroastrian Sogdiana. De stad uit die tijd heette zelfs de "Centraal-Aziatische Pompeii" - het was zo verbazingwekkend en ongewoon. De oude Penjikent was een prachtig versterkte, goed georganiseerde stad met het paleis van de heerser, twee tempels, markten, rijke woningen van burgers, versierd met talrijke schilderijen, houten en klei-beeldhouwwerk van oude goden.

Penjikent was de laatste stad aan de weg van de Grote Zijderoute, die van Samarkand naar de bergen van Kukhistan leidde. En het was heel winstgevend, want geen enkele caravan, geen enkele persoon, die van de bergen naar Samarkand afdaalde en terugkeerde, kon Penjikent niet omzeilen.

In de 8e eeuw werd de stad verwoest door de Arabieren, die overwonnen als gevolg van de beslissende slag op Mount Mug. Dus, met de enorme hulp van de Arabieren die van het grondgebied van het moderne Irak kwamen, werd de verbazingwekkende Sogdische stad permanent van de aardbodem geveegd.

De ruïnes van de oude stad werden per toeval pas in de vorige eeuw ontdekt. Tegenwoordig kunnen toeristen hier de ruïnes van woongebouwen en administratieve gebouwen zien, de citadel met het paleis, het huis van ambachtslieden, de kerk van vuuraanbidders. Enkele van de unieke archeologische vondsten van Pendzhikent zijn monumenten uit het stenen tijdperk (16e eeuw voor Christus): Aktanga-luifel uit de bronstijd en de nederzetting Sarazm. In het kleine bergdorp Mazori-Sharif, 20 kilometer van Penjikent, bevindt zich een opmerkelijk monument van architectuur en cultuur uit de 11e eeuw - het mausoleum van Mohammed Bashoro.

De overgebleven monumenten van architectuur, schilderkunst en beeldhouwkunst van Sogd (5-7 eeuwen) in Penjikent zijn kunstwerken die nergens anders in Centraal-Azië ergens anders voorkomen, ze bezetten zeer hoge posities op de trappen van de algemene culturele prestaties van het Oosten. Hier vonden archeologen een middeleeuwse citadel met een paleis, een necropolis met prachtig bewaard gebleven elementen van wandkleefschilderijen, openbare en residentiële gebouwen. En zulke vondsten als talloze sierlijke oriëntaalse sculpturen gemaakt van hout en keramiek, glas en metaalproducten, een verzameling zilveren en bronzen munten werden overgebracht naar het Museum van Plaatselijke Geschiedenis. Rudaki. Om de oudste culturele waarden van Penjikent te behouden, werd bovendien een museumreserve georganiseerd.

Oceaan van Sogdian schilderij

Penjikent wordt vaak de 'oceaan van de Sogdiaanse schilderkunst' genoemd. Hier schilderden de oude meesters een verscheidenheid aan gebouwen: paleizen, tempels, huizen van rijke burgers.

Het rouwgeweld, een van de meesterwerken niet alleen van Sogdian, maar ook van alle oosterse schilderijen uit de vroege Middeleeuwen, verdient speciale aandacht. Laten we deze scène van naderbij bekijken. Dus, in het midden van de compositie, is de overleden jongeman, die in een soort funeraire structuur was geplaatst, mogelijk een tent. Achter de overledene gaan de rouwenden op hun hoofd kloppen; en onderaan, aan de basis van de structuur, zijn drie figuren in witte gewaden. Twee ervan bevatten voorwerpen met een dikke handgreep (het is mogelijk dat dit fakkels zijn) en een vat zonder handgrepen. Hieronder plaatste de kunstenaar vier mannen en een vrouw vooraan - nog twee figuren. De auteur van het schilderij slaagt er perfect in het verdriet van de mensen om hem heen over te brengen: er zijn droevige gezichten, ogen vol verdriet en los haar, velen hebben krassen en snijwonden op zijn lichaam en gezichten. Twee mannen zijn zelfs verzegeld op het moment dat de oorlellen worden afgesneden met messen, en één als een teken van toewijding aan de overledene doorboort zijn neus. Degenen die rouwen, martelen zichzelf, zodat het bloed in de beken naar beneden stroomt en een paarse rivier vormt.

Aan de linkerkant van dit fragment is een afbeelding van drie vrouwelijke goden, waarvan er één meerarmig is. Ze rouwen ook om de overleden jongeman: ze leggen hun handen op hun hoofd, alsof ze de gebaren van rouwenden herhalen.

Sommige onderzoekers geloven dat mensen in witte kleren Sogdians zijn, en in rood en geelbruin met benige gezichten en schuine ogen - Turken.En als deze veronderstelling waar is, betekent dit dat zowel de inheemse bevolking van deze regio als de nieuwkomers die lokale tradities en overtuigingen hebben aangenomen, deelnemen aan de begrafenisstoet.

Na de foto in detail te hebben bestudeerd, kan men een volkomen natuurlijke vraag stellen: dus wie zijn al deze mensen die rouwen: Sogdiërs en Turken en multi-gewapende goden? Er is geen consensus onder wetenschappers over dit onderwerp. Sommigen geloven dat deze scène de ideeën van de Manicheeërs over het hiernamaals weerspiegelde, anderen directe analogieën met het epische verhaal van de dood van Siyavush, een populair personage in Centraal-Aziatische literatuur; het verhaal wordt overgedragen in "Shahname" en de Bukhara-historicus van de 10e eeuw Narshahi. Talrijke oude geschreven bronnen vertellen hoe sterk de cultus van Siyavush in Sogdia was. Maar om te zeggen dat deze scène direct verband houdt met de plot van zijn dood, zeker niet precies. Er is nog geen bewijs voor.

bezienswaardigheden

De buitenwijken van Penjikent zijn een stukje van het verleden van deze stad, waar u een oude nederzetting kunt vinden met een middeleeuwse citadel omringd door residentiële en openbare gebouwen, waarvan sommige muurschilderingen hebben bewaard. In de omgeving is een necropolis. Tijdens archeologische opgravingen gevonden klei en houten sculpturen worden bewaard in het Rudaki lokaal geschiedenismuseum. En hier, op de werkplek van archeologen, werd een museumreserve gecreëerd. Niet ver van Penjikent, op de berg Mug, werd ook een archief gevonden van documenten van de Penjikent-heerser, geschreven in de Sogdische taal. Het ontcijferen van deze documenten kan ons vandaag een idee geven van het sociale, economische en politieke leven van de bevolking van Centraal-Azië van de 18e eeuw.

De site van het oude Penjikent. Aan de rand van de moderne Penjikent opent zich een echt beeld van het verleden voor de ogen van de toerist: een middeleeuwse citadel omringd door residentiële gebouwen met muurschilderingen, vlakbij het centrum van de nederzetting staat een necropolis.

Locals noemen deze plaats "Kaynar", met de naam van een nabijgelegen bron. In 1946 begonnen archeologische opgravingen.

Als een resultaat, werden een citadel met het paleis van Divashtich (de laatste heerser van Penjikent), twee tempels met uitgestrekte binnenplaatsen, straten, winkels, werkplaatsen, bazaars, vestingmuren, multi-room twee- en zelfs drie verdiepingen tellende woningen, waarvan de rijkste waren versierd met muurmuren, afzonderlijk op de heuvel gevonden. schilderen en houten beeldhouwwerk.

Maar bovenal werd de oude nederzetting Penjikent beroemd vanwege zijn pittoreske en kleurrijke muurschilderingen, die redelijk goed bewaard zijn gebleven, ondanks dat ze meer dan 1.300 jaar oud zijn in het puin. De oude nederzetting Penjikent is een archeologisch monument van 5-7 eeuwen en beslaat een oppervlakte van 13,5 hectare. De heuvel bestaat uit 3 gordels van vestingwerken, een shakhristan met een verdedigingsmuur, voorsteden en een necropolis. De muren van veel huizen overleefden de tweede verdieping. In totaal zijn 2 paleizencomplexen, 2 tempelcomplexen, 2 bazaar-complexen, 8 straten, tientallen multi-kamer huizen van adel en gewone burgers, stadsmuren van de 5e en 8e eeuw opgegraven.

Rudaki Mausoleum. Het mausoleum van de dichter, de grondlegger van de klassieke Tadzjiekse poëzie van Abu Abdullo Rudaki, die leefde in de late 9e en vroege 10e eeuw, werd gebouwd in 1958. Deze historische paradox houdt verband met het feit dat de biografie van de grote figuur nog niet volledig is bestudeerd en dat daarom de plaats van zijn begrafenis niet is opgespoord. Het is alleen bekend dat Rudaki de laatste dagen van zijn leven in armoede doorbracht en stierf in 941 in zijn geboortedorp Panjrud, in de buurt van de stad Penjikent. Er zijn aanwijzingen dat de dichter blind was.

Het harde werk van de beroemde Tadzjiekse schrijfster Sadriddin Aini hielp om veel vragen uit Rudaki's leven te belichten. Na grondig onderzoek te hebben gedaan naar de mogelijke historische manuscripten, slaagde hij erin de begraafplaats van de grote dichter te vestigen en de beroemde beeldhouwer en antropoloog Mikhail Gerasimov herstelde zijn uiterlijk op de overblijfselen.

In 1956, in het jaar van de 1100ste verjaardag van de geboorte van Rudaki, werd een graf blootgelegd in het dorp Panjrud - de vermeende begraafplaats van de dichter. De skeletbotten werden gevonden in de begrafenis, een grondig onderzoek waaruit bleek dat zij behoren tot een man die stierf op de leeftijd van ongeveer 85-87 jaar. Objecten met betrekking tot het leven van de dichter werden ook gevonden in de crypte. Daarnaast werden een aantal tekens ontdekt die wetenschappers de mogelijkheid gaven te concluderen dat de gevonden resten eigenlijk van Rudaki zijn.

Nederzetting Sarazm. Deze nederzetting is 4 - 2 millennia voor Christus, gelegen in de buurt van Penjikent, met goed bewaard gebleven vuurtempels, openbare en residentiële gebouwen, religieuze en paleisgebouwen.

Het werd gevonden veel producten van koper, brons, lood, zilver, goud, wapens, sieraden, met betrekking tot 4 - 2 millennia voor Christus. De nederzetting is een hoogte die zich uitstrekt van west naar oost op de linkeroever van de rivier de Zarafshan. Het totale oppervlak van de nederzetting is groter dan 100 hectare.

Sarazm was het centrum van de productie van oude ertsen. De inwoners, die goud en zilver in de Zaravshan-vallei ontdekten, 'exporteerden' het naar de landen van het Midden- en Nabije Oosten en West-India.

Bovendien was Sarazm een ​​van de grootste centra voor metallurgie in Centraal-Azië. Fragmenten van gietvormen, smeltovens, massieve stampers en hamers voor het vergruizen van erts, metaalproducten in de vorm van bijlen, dolken, messen, speren, spelden, vishaken en ornamenten werden hier gevonden.

Tijdens de opgravingen in Sarazm werd een paleiscomplex ontdekt (het gebied is meer dan 250 vierkante meter). Dit omvatte een grote gang, een inkomhal, twee of drie kamers en verschillende bijkomende faciliteiten. Alle gebouwen zijn met elkaar verbonden door brede gangpaden. In een van de muren van het complex zijn ramen voor verlichting en ventilatie. En de aanwezigheid van ronde altaren in het midden van de twee zalen geeft aanleiding om te denken dat het niet alleen een paleis was, maar ook een plaats voor het uitvoeren van religieuze riten.

Mausoleum van Muhammad Bashoro (11-14 eeuwen). In het bergdorp Mazori Sharif, een van de schilderachtige bosjes, ligt het mausoleum van Mohammed Bashoro - een expert op het gebied van Hadith (legendes over de acties en uitspraken van de profeet Mohammed en zijn metgezellen). Oorspronkelijk werd het gebouw zonder portal gebouwd. Het werd toegevoegd in de 14e eeuw. Bovendien was het opmerkelijk vanwege zijn bijzondere schoonheid: elegant en nobel van proporties, versierd met gebeeldhouwde terracotta van unieke schoonheid en complexiteit. Het tweekleurenportaal - de roze patronen van terracotta worden omlijst door een dubbel frame van turkoois geglazuurde bakstenen - en heeft een exacte datum die bij de opschriften hoort (743 AH, wat overeenkomt met 1342-1343 jaar). In het midden van het gebouw is er een ruime koepelhal, links en rechts van waar een rij gewelfde ruimtes is. De hoofdgevel van het mausoleum kijkt uit op de bergrivier, van waaruit de enige weg er naartoe leidt. In het midden van de hal staat een klei-mihrab (een nis in de muur van de moskee die de richting aangeeft naar de Ka'aba - het belangrijkste heiligdom van de islam) met elegante decoratieve en kalligrafische inscripties. De aanwezigheid van een mihrab geeft aan dat het gebouw in eerste instantie misschien geen mausoleum was, maar gewoon een moskee. En dit is niet het enige mysterie van het Mausoleum van Mohammed Bashoro. Tot op heden is nog niet bewezen of de overblijfselen van deze religieuze leider hier eigenlijk begraven liggen.

Het architecturale complex Hazrati-Bobo. Op enige afstand van Penjikent, maar binnen de Sogd-wijk, bevindt zich het architecturale complex Hazrati-Bobo (Chorku-dorp, Isfara). Vandaar dat een andere naam van het complex "Chorku Mausoleum" is.

Het complex omvat religieuze gebouwen, verschillend in bouwtijd, maar verenigd door één kenmerk: ze bevinden zich allemaal aan de noordgevel. De belangrijkste is het mausoleum van een zekere heilige, die de lokale bevolking anders 'Khast-i-Podshokh', 'Khast-i-Amir', 'Amir Khamza Sohibkiron' ('Sohibkiron' betekent 'Heer van de gelukkige combinatie van sterren') noemt.

Volgens de plaatselijke legende werd het mausoleum van de ene dag op de andere gebouwd en werd vermoedelijk de heilige Hazrati-Bobo, de legendarische held, de commandant en de koning Amir Hamza Sohibkiron (Amir Hamza Hasti Podshoh) begraven. Het hele complex is een uniek monument van middeleeuwse architectuur en bestaat uit twee soorten gebouwen.

Het primaire gebouw (10e-12e eeuw) is een houten mausoleum (mazar), met een aivan (luifel) op gebeeldhouwde kolommen versierd met kufische inscripties en ornamenteel houtsnijwerk. Het totale aantal bewerkte houten pilaren die het gebouw ondersteunen is zeven. Ze zijn van een unieke vorm, ongeveer 2,5 m hoog, elke kolom is gemaakt van een hele boomstam en is bedekt met een ornament. Het sieraad op alle houten details is divers, in de natuur - het is bloemen, geometrische, zoomorfische figuren en patronen. Bovendien zijn houten dragers versierd met volledig onbegrijpelijke dieren die tegelijkertijd op vogels, slangen en vissen lijken. Misschien komt dit door de religieuze overtuigingen van de oude Tajiks over de transmigratie van zielen. Twee toegangsdeuren leiden naar de mazar: één vanuit het noorden, citaten uit de Koran hierboven zijn hierboven beschreven met kalligrafische inscripties en de reparatiedatum is 1321 AH (1903-1904). De deur werd gelegd met een decoratief rooster, waarachter de gelovigen passende religieuze riten moesten uitvoeren. Een andere deur vanuit het zuidwesten was bedoeld voor de sjeik. In het midden van de kamer staat het graf van de heilige.

Het tweede type constructie "Hazrati-Bobo" - later. De kamer met een vierkoloms aivan (links van de mazar) dateert uit de 18e tot 19e eeuw. De muren en het plafond zijn ook geschilderd en gedecoreerd met decor. Deze plaats diende blijkbaar als een overnachting voor pelgrims. Ook werden sommige rituelen hier uitgevoerd, bijvoorbeeld: het kwaad (opoffering). Op de binnenplaats van het complex bevindt zich ook een houten minaret in de vorm van een drielagige toren. Het complex van gebouwen is omgeven door een aarden omheining van klei. Volgens de oudste bewoners was de binnenplaats van de Mazar ooit een begraafplaats.

Penjikent is de plaats waar de geschiedenis van de oude Sogdians plaatsvond, een van de centra van de oosterse beschaving. Hier kom je veel te weten over het leven, de gebruiken en de tradities van de mensen die ooit het winkelcentrum Sogdiana bewoonden, maak je kennis met de resultaten van hun activiteiten en voel je de hele mysterieuze magie van een oosterse sprookje van Zoroastrianus.

Sarez Lake

Sarez Lake - een unieke natuurlijke bezienswaardigheid in de Pamirs, in het Murgab-district van de autonome regio Gorno-Badakhshan in Tadzjikistan. Het meer ontstond in februari 1911 na de sterkste aardbeving, waardoor het dorp Usoi onder de grond stapte en de Usoy-dam vormde, ongeveer 567 meter diep. In hetzelfde jaar overstroomde het gevulde bassin het dorp Sarez, waardoor het meer zijn naam kreeg. Het intensieve vullen van het meer werd voltooid in 1926, sinds 1942 varieert het niveau van het meer oscillerend. De lengte van het meer van Sarez is ongeveer 70 km, de maximaal gemeten diepte is 500 meter.

Bekijk de video: Kim Postma verloor haar man bij aanslag Tadzjikistan (April 2020).

Loading...

Populaire Categorieën