Soedan

Soedan

Overzicht landen Vlag van SoedanWapenschild van SoedanVolkslied van SoedanOnafhankelijkheidsdatum: 1 januari 1956 (uit Groot-Brittannië en Egypte) Vorm van de regering: Presidentieel gebied van de Republiek: 1.886.068 km² (15e in de wereld) Bevolking: 34.847.910 mensen (35e in de wereld) Hoofdstad: Khartoum Valuta: Sudanese pond (SDP) Tijdzone: UTC + 3 Grootste stad: Omdurman VVP: $ 93.760 miljard Internetdomein: .sd Telefooncode: +249

Soedan bezet 1.886.068 km² in Noordoost-Afrika, in het noordoosten wordt het gewassen door de Rode Zee. Tot 1956 - mede-eigendom van Egypte en het VK. De officiële taal is Arabisch. Het grootste deel van het grondgebied van Soedan is het Darfur-plateau (het hoogste punt is de berg Marra, 3088 m) en Kordofan, in het zuiden de uitlopers van het Centraal-Afrikaanse hoogland (de berg Kigneti, 3187 m is het hoogste punt van het land), in het oosten zijn het de sporen van de Ethiopische hooglanden. In de brede tektonische depressie in het oostelijke deel van het land van het zuiden naar het noorden stroomt de belangrijkste rivier van Soedan - de Nijl, waarvan het bekken eigendom is van kleinere en kleinere rivieren - Bahr-el-Jabal, Blue Nile, Sobat en anderen.

highlights

Het klimaat van het land is een overgangsfase van de moessonklieren in het zuiden naar de tropische woestijn in het noorden. Het hele jaar door worden hoge temperaturen gehandhaafd: in de zomer over 20-30 ° C, in de winter - niet minder dan 15-19 ° C. Er is weinig regenval in het noorden - minder dan 200 mm per jaar met een zeer lange droogtijd. Het zuiden is vochtiger (500-1400 mm neerslag per jaar) en het droge seizoen duurt niet langer dan twee maanden (de belangrijkste regens vallen van mei tot oktober).

De vegetatie is gevarieerd: bijna het hele zuiden van Soedan is bedekt met savanne met hoog gras (een hoogte van gras bereikt 3 m) met bosjes van verschillende bomen, waaronder waardevol hout, en natte galeriewouden worden gevonden langs riviervalleien. De uitlopers van de Ethiopische Hooglanden en het Centraal Afrikaanse Plateau zijn bedekt met tropische bergbossen, op een hectare waarvan er honderden boomsoorten zijn. In Centraal-Soedan, met zijn drogere klimaat, is de typische grasachtige savanne gebruikelijk met acacia, tamarindas en gigantische baobabs die eroverheen zijn verspreid (de omtrek van sommige stammen bedraagt ​​45 m). In het noorden wordt de typische savanne vervangen door een woestijn savanne met een zeldzame dekking van laaggroeiende grassen en stekelige acacia's. In het noorden van het land bevindt zich de Libische woestijn, die vrijwel geheel bedekt is met vegetatie door zandduinen. Belemmerde bossen zijn te vinden in het noorden, alleen op de berghellingen voor de kust van de Rode Zee. De dierenwereld van Soedan bestaat voornamelijk uit savannebewoners: kuddes olifanten, oryx antilopen, gazellen, giraffen, leeuwen, luipaarden en nijlpaarden en krokodillen langs de rivieren. Het leven is rijk aan kustwateren van de Rode Zee.

De bevolking van Sudan (meer dan 40 miljoen mensen) werd gevormd op de migratieroutes tussen de Arabische wereld en Centraal-Afrika, die de complexiteit van de etnische samenstelling bepaalden: meer dan de helft van de bevolking is Arabier, Nubiërs leven in de Nijlvallei, de Neuer, Shiluk en andere Nilotische volkeren in het zuiden van het land taalgroep, aan de westelijke grenzen - Azande, Madi en andere volkeren die de talen spreken van de Sudanese groep. De dominante religie die feitelijk de status van een staat heeft, is de islam. Het land heeft de Sharia-wetgeving die, in combinatie met de omstandigheden van de paramilitaire dictatuur en de bijna constante gevechten in het zuiden, niet bevorderlijk is voor de ontwikkeling van het toerisme. De negerbevolking houdt gedeeltelijk vast aan de traditionele cultuur en overtuigingen (de cultus van voorouders, enz.), Ondersteunt traditionele ambachten: houten beeldhouwwerk, maskers, het weven van gras, versierd servies. Maak in het noorden fijne producten van leer met reliëf. De hoofdstad van Sudan - Khartoem, heeft een oppervlakte van ongeveer 120 vierkante meter. km en bestaat eigenlijk uit drie steden: Khartoum, Noord-Khartoum en Omdurman. In de hoofdstad, gedomineerd door lage huizen, veel parken, is er een nationaal museum, evenals het natuurhistorisch museum aan de universiteit. Andere grote steden zijn Port Sudan, Wad Medani, El Obeid.

cultuur

Volkswoningen in verschillende delen van Soedan verschillen in architectonische vorm en gebruikte bouwmaterialen. In de Nijlvallei bouwen ze rechthoekige bakstenen huizen onder het platte dak, ramen zijn klein, de deur is gemaakt van hout. Aan de kust van de Rode Zee zijn de huizen meerdere verdiepingen, gebouwd van koraal kalksteen, de ramen zijn versierd met ornamenten en originele hekjes genaamd "Musharabia". Woningen van Afrikaanse volkeren in de zuidelijke zuidelijke provincies zijn rond van vorm, muren zijn opgetrokken uit geweven staven of klei, de daken zijn conisch of sferisch van vorm en bedekt met gras, de ingang is versierd met een gekrast geometrisch patroon. De mensen van Azande versieren de klokvormige daken van hun hutten met cowry-shells. Woningen van nomadische volken zijn hutmatten of tenten bedekt met leer. In moderne steden zijn huizen gebouwd van baksteen en gewapende betonconstructies (merkbaar beïnvloed door de Arabische culturele traditie, vooral de Egyptische).

Begon te ontwikkelen in het tijdperk van het vroege Neolithicum. Deze periode omvat het stucwerkkeramiek van de zogenaamde. Khartoum-cultuur, bedekt met een depressief patroon van golvende lijnen of versierd met gestippelde geometrische vormen. De terracotta-figuren van mensen en wilde dieren uit de late neolithische periode, gevonden op het grondgebied van het moderne Soedan, worden beschouwd als de vroegste in de Nijlvallei. Tijdens de periode van het bestaan ​​van het Meroite koninkrijk (9e-8e eeuw BC - 8e - 9e eeuw AD), begon de beeldhouwkunst zich te ontwikkelen.

De fundamenten van de nationale kunstacademie werden gelegd in afwezigheid van ontwikkelde tradities, omdat de beeldende kunst van islamitische landen zich alleen beperkt tot het bestaan ​​van kalligrafie en ornament. Beroemde hedendaagse kunstenaars zijn Ahmad Mohammed Shibrain, Ibrahim Al-Salah, George Edward (pseudoniem van Omer Kheiri), M. O. Beshir en H. Abbas. De eerste vrouwelijke kunstenaars verschenen (Amina Awad Borhan en anderen). Kunsttentoonstellingen worden ook gehouden in het Museum of Graphics (Khartoem).

Houten en klei-beeldhouwwerk is ontwikkeld in sommige Afrikaanse naties die de zuidelijke en centrale provincies bewonen (Bari, Bongo, enz.). Zoomorfische figuren versierd met depressief of gekrast ornament zijn laconiek en verschillen niet in variëteit. Shilluk-mensen hebben rituele maskers gemaakt van gedroogde pompoen. De heropleving van de ezelkunst (verloren in het proces van islamisering van Soedan) begon in de tweede helft. 20 in. De eerste professionele beeldhouwer van het land - Amir Nour (opgeleid in het Verenigd Koninkrijk, werkt in de stijl van de avant-garde). Andere beeldhouwers - M.Kua, A.Hamid.

Ambachten en kunstambachten zijn wijdverbreid. In de noordelijke provincies van de Arabische meesters filigraanwerk uitvoeren op koper en zilver, objecten maken van glad en reliëfleder (zadel, kameel en paardentuig, huiden en emmers). In het zuiden is de vervaardiging van producten gemaakt van hout, klei, metaal (brons, ijzer en koper), botten en hoorns wijdverspreid: rondbodemschepen met gegraveerde en gespietste lijnpatronen, lepels dierenhoorns, gedecoreerd met gravure, krukken uit één stuk hout gesneden ( bongo-mensen), eivormige zwarte kleischijven, versierd met gekrast ornament (bij Dinka), kleipijpen, houten schalen op poten, messen met vertakte messen (bij Azande). Ze onderscheiden zich door een verscheidenheid aan rieten producten gemaakt van gras en gekleurde rieten matten (gebruikt als gebedskleden in huizen en moskeeën), schalen en deksels voor hen, evenals een verscheidenheid aan manden.

Nationale literatuur is gebaseerd op de tradities van orale volkskunst (de folklore van de Nubiërs, de orale poëzie van de bedoeïenen, de verhalen van de volkeren van Zuid-Soedan) en de Egyptische literatuur had ook een grote invloed op de ontwikkeling ervan. De eerste monumenten van folklore - poëtische legendes - dateren uit de 10e eeuw. n. e. Vanaf de 8e eeuw c. AD, en tot de tweede verdieping. 19e eeuw Sudan's literatuur (voornamelijk poëzie) ontwikkelde zich als onderdeel van de Arabische literatuur. De belangrijkste werken van deze periode - de zogenaamde. The Sennar Chronicles (vertellingen over het Sultanaat van Sennar, die in de 16-19e eeuw bestonden op het grondgebied van het huidige Zuid-Soedan, de auteur van een van de beroemdste versies van de kronieken was Ahmed Katib ash-Shun) en een biografisch woordenboek van moslimheiligen, dichters en ulamas genaamd Tabakat (Levels) geschreven door Mohammed vad Dayfallah al-Jaali. De dichter van de Mahdi-beweging Yahya al-Salawi wordt beschouwd als de grondlegger van de politieke poëzie van Sudan.

Sudan's literatuur heeft zich voornamelijk in het Arabisch ontwikkeld (sinds de jaren 1970 hebben sommige auteurs hun werken ook in het Engels geschreven). De literatuur van de bevolkingsgroepen in de zuidelijke regio's van Soedan begon zich te ontwikkelen nadat het land onafhankelijk werd. In de poëzie van de zwarte auteurs Mohammed Miftah al-Feituri en Mucha al-Din Faris worden de problemen van de betrekkingen tussen het zuiden en het noorden weerspiegeld.

Het eerste verhaal in de literatuur over Sudan - De dood van de wereld - werd in 1946 geschreven door Mohammed Ahmed Mahjub en Abd al-Halim Mohammed. De auteur van de eerste roman (seizoen van bedevaart naar het noorden, 1969, in 1975 vertaald in het Russisch) - at-Tayyib Salih. Beroemde Soedanese schrijvers - Abdullah Hamid al-Amin, Abu Bakr Khalid, al-Tayyib Zarruk, Ibrahim Hardello, Isa Hilwa, Mu'awiy Mohammed Nur (was ook een dichter, criticus en vertaler), Mohammed Ashri, Nabil Gali, Salah Hasan Ahmed, nemed Ibrahim, Fazelbari Ahmed, Yousef al-Atta en anderen De dichters zijn Mustafa Sanada, Mohammed Abd al-Haya, Mohammed Ahmed Mahjub, Taj al-Sir al-Hassan, Taufik Ahmed, Hamza al-Malik Tunbul, Yusuf Bashir al-Tidihhph Ahmadkhmed Ahmed, Hamza al-Malik Tunbul, Yusuf Bashir al-Tidihhph Ahmadkhmed zijn gedicht Revolution (1924) wordt beschouwd als het beste tekstwerk uit de vooroorlogse periode) en anderen.

In 1956 werd de Vereniging van Soedanese Schrijvers en de Liga van Sudanese Schrijvers opgericht, en in 1979 de Unie van Schrijvers van Sudan.

Muziek van Sudan heeft een lange traditie, gevormd in het proces van interactie van Nubische, Arabische en Afrikaanse muziekculturen. Vanaf het einde van de 19e eeuw over de Soedanese muziekcultuur werd sterk beïnvloed door Egypte.

Het spelen van muziekinstrumenten, liederen en dansen hangt nauw samen met het dagelijkse leven van de bevolking van Soedan. Het beschikt over een verscheidenheid aan muziekinstrumenten: accordeon, buchs (een geluidsinstrument gemaakt van gedroogde pompoen gevuld met kleine stenen of zaden), zumbara (fluit), garin en schuimen (wind), nuggar (pauken), verschillende drums (dingir, delen, tabl, teer en anderen) en snaren - darbuka, ud, um-kiki, viool, tamboer (zijn variëteiten komen vaak voor: onder de Nubiërs is het "qisir", onder de volkeren van de westelijke provincies is het ben-ben, de oostelijke "). Het materiaal voor de vervaardiging van muziekinstrumenten is klei, hout, metaal, riet, pompoenen en dierenhoorns. Songgenres zijn meer ontwikkeld onder de volkeren van Zuid-Soedan. In de westelijke provincies zijn de meeste liederen onlosmakelijk verbonden met dansen - jarrari, mardum, khasis (ze weerspiegelen allemaal de manier van leven van nomadische veehouders), bot (dansbegeleidend initiatieritueel). De eigenaardigheden van de mannelijke (arda) en vrouwelijke ("duif") dansen van de volkeren van de centrale provincies, evenals de dans van de sjamaan genaamd Moshemba, die wijdverspreid is in het oosten van het land, verschillen.

Beroemde Soedanese zangers uit het verleden - Ibrahim al-Kashif, Karoma, Saror, Khalil Farah. De componisten zijn I. al-Kasjif, A. Marjan, A. Shurahbil en anderen Nationale omroep speelt een belangrijke rol bij het behoud van de muzikale traditie van de volkeren van Soedan. Moderne zangers - Abd al-Karim al-Kabli, Ahmed al-Jabri, Zeydan Ibrahim, Mohammed Abd al-Amin, Mohammed Vardi, Mohammed Mirgani, Salah Mustafa, Hamad Raikh, Hassan Atya. De zanger Salah bin Vadiy (werkt aan het Instituut voor Muziek en Drama, gevestigd in Khartoum in 1969) is vooral populair.

Elementen van het theater zijn aanwezig in de traditionele riten en rituelen van de mensen die Sudan bewonen. Een van de vormen van volkstheater is het werk van griots - een kaste van zwervende vertelacteurs, muzikanten en zangers (ook gebruikelijk in West-Afrikaanse landen). De oorsprong van het moderne theater gaat terug tot de tweede helft van de 20e eeuw.

verhaal

In de oudheid werd een aanzienlijk deel van het grondgebied van het moderne Soedan (met de naam Kush en later - Nubia) bewoond door Semitic Hamitic en Cushitian stammen, verwant aan de oude Egyptenaren. Nubiërs wisselden handel met het oude Egypte en werden onderworpen aan roofovervallen van zijn kant. De nakomelingen van de Nubiërs wonen nog steeds in de Nijlvallei in Soedan en het naburige Egypte (ten zuiden van Aswan). Negroid-stammen (nilotes) drongen ook hier uit het zuiden binnen - ze leven momenteel in het Upper and Middle Nile Basin in Soedan, evenals in de grensgebieden van Sudan met Uganda, Kenia, Tanzania, Congo, Ethiopië en Egypte.

Tegen VII eeuw n. e. Soedan was een klein verspreid christelijk koninkrijk (Aloa, Mukurra, Nobatiya) en bezittingen. In de jaren 640 begon de Arabische invloed vanuit het noorden, vanuit Egypte, te doordringen. Het gebied tussen de Nijl en de Rode Zee was rijk aan goud en smaragden en Arabische mijnwerkers begonnen hier te dringen. Arabieren brachten de islam met zich mee. Arabische invloed verspreidde zich voornamelijk naar het noorden en westen van Soedan.

In de jaren 1819-1838 Egypte veroverde de gebieden van Dongola, Berber, Kassala, Sennar en Kordofan. In overeenstemming met het uitspansel van de Hoge Poort in 1841 werd het bestuur van deze bestuurlijke eenheden, de "Egyptische Soedan" genoemd, overgedragen aan de Vice-Koning van Egypte, dus Soedan werd een deel van het Ottomaanse Rijk, maar werd in feite het bezit van Egypte. Verder naar het zuiden, verhinderden tropische moerassen de opmars. Gedurende het grootste deel van de 19e eeuw claimde Egypte de controle over het hele grondgebied van het moderne Soedan, maar in feite bleef het zuiden van het land een plaats die werd bewoond door verspreide stammen die onderworpen waren aan frequente invallen door slavenhandelaren.

In de tweede helft van de 19e eeuw nam de invloed van Groot-Brittannië in Sudan toe. De gouverneur-generaal van Soedan is Engelsman geworden. De brutale uitbuiting en nationale onderdrukking leidden tot de opkomst van een krachtige populaire protestbeweging met een religieuze oriëntatie. Religieuze leider Mohammed ibn Abdullah, die zichzelf in 1881 "Mahdi" (Messiah) afkondigde en probeerde de stammen van West- en Centraal Soedan te verenigen tegen de Britten en de Ottomanen. De opstand eindigde met de verovering van Khartoum in 1885 en de verdrijving uit het land van Europese, Turkse en Egyptische functionarissen. De leider van de opstand stierf spoedig, maar de door hem gecreëerde staat, geleid door Abdullah ibn al-Sa'id, duurde nog eens vijftien jaar, en pas in 1898 werd de opstand verpletterd door Anglo-Egyptische troepen. Op 19 januari 1899 ondertekenden het Verenigd Koninkrijk en Egypte een overeenkomst over de oprichting van een gezamenlijk beheer in Soedan (Anglo-Egyptisch condominium) - ten zuiden van 22 parallellen. Maar in dit verdrag waren niet duidelijk de contouren van de relatie tussen de twee regeringen geschetst. Ten tweede bood hij niet de wettelijke basis voor de voortzetting van de Britse aanwezigheid in Soedan - de Britten regeerden daar namens de Khedive. Het hoogste militaire en burgerbestuur in Sudan werd overgedragen aan de gouverneur-generaal, een officier die werd aangesteld en ontslagen door de Khedive met instemming van de regering van Londen. Een gouverneur (mudir), twee inspecteurs en verschillende districtscommissarissen werden aangesteld in elke Soedanese provincie. Bijna al deze posten werden toegewezen aan Britse officieren gedetacheerd bij het Egyptische leger, maar toen (vanaf 1901) begonnen civiele ambtenaren in het land aan te komen. Egyptenaren werden ambtenaren van het middenkader en het lagere niveau - vertegenwoordigers van de lokale Sudanese bevolking.Aanvankelijk was het Britse bestuur redelijk vrij, maar in 1910 werd met de gouverneur-generaal een uitvoerende raad opgericht, wiens instemming vereist was in alle wetgevings- en begrotingsaangelegenheden. Het omvatte de inspecteur-generaal, civiele, gerechtelijke en financiële secretarissen, en nog eens 2-4 Britse functionarissen benoemd door de gouverneur-generaal.

De Britse regering, met name om haar macht te versterken, moedigde etnisch en politiek separatisme van de bevolking van het Sudanese zuiden aan, volgde de traditionele overtuigingen en praktiseerde het christendom. Zo werden de voorwaarden voor toekomstige etnische en religieuze conflicten gelegd.

Aan het begin van de Tweede Wereldoorlog bezette het Italiaanse leger dat opereerde vanuit het grondgebied van Abyssinia een deel van het grondgebied van Sudan, maar al in 1941 werden de Italianen gedwongen te vertrekken, en Sudan werd een belangrijke basis van de Britse strijdkrachten in Afrika. Militaire eenheden gerekruteerd uit de lokale bevolking namen deel aan vijandelijkheden in Eritrea, Egypte, Libië en Tunesië.

Deelname aan de oorlog had positieve gevolgen voor Sudan - de groei van de nationale industrie, de intensivering van het politieke leven, de opkomst van politieke partijen, het toenemende verlangen naar onafhankelijkheid.

Egypte erkende na de revolutie van 1952 het recht van het Soedanese volk op zelfbeschikking. In 1955 riep het Sudanese parlement de onafhankelijkheid van het land uit en in hetzelfde jaar werden de Britse en Egyptische troepen teruggetrokken uit Sudan.

De centrale regering in Khartoum, wiens sleutelposities werden bezet door moslims, weigerde beloften te vervullen om een ​​federale staat te creëren, wat leidde tot de opstand van de zuidelijke officieren en de burgeroorlog die duurde van 1955 tot 1972.

Gedurende deze tijd heeft het land verschillende militaire en staatsgrepen doorgemaakt, maar de regimes die elkaar opvolgden konden de problemen van separatisme, etnische verdeeldheid en economische achterstand niet aan. Na de staatsgreep op 30 juni 1989 kwam kolonel Omar Hassan al-Bashir aan de macht, die haar nog steeds vasthoudt. Als politieke pijler koos hij de National Islamic Front-partij, die toen nog niet erg populair was, en die een beleid uitriep voor het bouwen van een waarlijk islamitische samenleving onder leiding van Hassan Abdullah Turabi, die beroemd was om zijn fundamentalistische opvattingen. Vanaf het begin van de jaren negentig zette het land intensief een koers voort naar de islamisering van het leven, die pas aan het begin van de eenentwintigste eeuw werd stopgezet, toen Turabi en Bashir het niet eens waren en de eerste in oppositie veranderde. Bashir is de president en het staatshoofd, de premier en de opperbevelhebber van de strijdkrachten van het land. In 2009 worden er naar verwachting verkiezingen gehouden, maar het wordt onwaarschijnlijk geacht dat deze onderneming zal worden gerealiseerd.

In het buitenlands beleid volgde Sudan een nationalistische, pro-Arabische en pro-islamitische koers. In 1956 steunde Soedan Egypte tijdens de Suez-crisis. Tijdens de Arabisch-Israëlische oorlog van 1967, verklaarde Soedan de oorlog aan Israël en stuurde militaire eenheden om Egypte te helpen. Nadat Bashir aan de macht kwam in het land, beweert Sudan een pragmatisch beleid, maar neigt het om samen te werken met radicale islam en conservatieve Arabische regimes.

In 1991 arriveerde op uitnodiging van de geestelijk leider van islamitische fundamentalisten van Soedan, Turabi, Saoedi-arabische miljonair Osama bin Laden, het hoofd van de internationale terroristische organisatie Al Qaeda, in het land. Osama bin Laden leidde de uitvoering van enkele van zijn eerste terroristische aanslagen vanuit het land. In 1996 werd hij gedwongen Sudan te verlaten en zijn organisatie over te brengen naar Afghanistan.

De ondertekening van de Addis Ababa-overeenkomst in 1972 leidde tot de stopzetting van de burgeroorlog tussen de strijdende Noord en Zuid en de verlening van bepaalde autonomie aan het Zuiden op het gebied van intern bestuur. De stilte duurde ongeveer tien jaar, waarna het gewapende conflict het Volksleger voor de bevrijding van Sudan hervatte. De reden hiervoor was het beleid van islamisering van het land, waarbij in 1983 de toenmalige president Jafar Nimeiri de zuidelijke provincie Equatoria verdeelde in drie afzonderlijke provincies, en bepaalde soorten straffen bepaald door de shariawetgeving werden ingevoerd in de strafwetgeving van het land (zoals steniging, openbare zweepslagen en handen afsnijden).

Volgens Amerikaanse schattingen hebben regeringstroepen in de twee decennia die zijn verstreken sinds de hernieuwing van het gewapende conflict in Zuid-Soedan, ongeveer twee miljoen burgers vernietigd. Als gevolg van periodieke droogteperiodes, hongersnood, gebrek aan brandstof, groeiende gewapende confrontaties in het zuiden van het land, mensenrechtenschendingen, werden meer dan 4 miljoen Zuiderlingen gedwongen hun huizen te verlaten en te vluchten naar steden of naburige landen - Ethiopië, Kenia, Oeganda, Egypte. Vluchtelingen worden de kans ontnomen om te boeren of anderszins de kost te verdienen, lijden aan ondervoeding en ondervoeding en hebben geen toegang tot onderwijs en gezondheidszorg. Langdurige burgeroorlog leidde tot de zogenaamde "verloren generatie".

Vredesonderhandelingen tussen de rebellen van het Zuiden en de regering in 2003-2004 leverde tastbare resultaten op, maar gewapende schermutselingen in een aantal zuidelijke regio's worden voortgezet. De partijen zijn overeengekomen dat Zuid-Soedan bij het bereiken van een definitief vredesakkoord gedurende 6 jaar autonomie zal genieten, waarna de kwestie van de onafhankelijkheid van dit gebied aan een referendum zal worden onderworpen. Tijdens deze periode zullen de olie-inkomsten gelijk verdeeld zijn tussen de regering en de rebellen. Waarnemers twijfelen echter aan het vermogen en de bereidheid van de overheid om haar verplichtingen na te komen.

Ondertussen, begin 2003, brak er nu een opstand uit in het westen van het land, in de regio Darfur. Er zijn minstens twee opstandige groepen in de regio die verschillen in hun benadering van de doelen van de strijd - eenvoudigweg het bereiken van onafhankelijkheid of het omverwerpen van de centrale regering van Khartoum. Zowel regeringstroepen als rebellen beschuldigen elkaar van gruweldaden. De meeste beschuldigingen hebben betrekking op de acties van de pro-regerende Arabische gewapende groepen "Janjaweed". Volgens de huidige schattingen, uit hun handen gedood van 10 tot 30 duizend mensen uit de lokale zwarte bevolking. Etnische zuivering zorgde ervoor dat ongeveer een miljoen mensen het conflictgebied verlieten en hun toevlucht zochten in het nabijgelegen Tsjaad.

De regio Darfur wordt bewoond door vertegenwoordigers van verschillende landen, die in principe in twee groepen kunnen worden onderverdeeld: zwarte Afrikanen en Arabische stammen die de regio sinds de XIII eeuw hebben bewoond. Zowel die als anderen belijden islam, maar de relaties tussen twee etnische groepen gedurende vele eeuwen waren opmerkelijk voor spanningen en leidden tot regelmatig gewapende schermutselingen. Tot de 20e eeuw was Darfur een slavenhandelscentrum, met zwarten en Arabische slaven die met elkaar wedijverden bij het overvallen van de naburige regio Bahr el Ghazal om slaven te vangen en vervolgens door te verkopen aan kustgebieden van Afrika. Etnische groepen zijn met elkaar in botsing gekomen en met betrekking tot beperkte land- en waterbronnen.

De reden voor het huidige conflict was de overeenkomst tussen Khartoum en de rebellen in het zuiden over het delen van olie-inkomsten. De zwarte bevolking van Darfur is van mening dat de overeenkomst geen rekening hield met hun economische belangen.

Op 23 augustus 2004 begonnen multilaterale onderhandelingen in Nigeria om de crisis in Darfur op te lossen.

bevolking

Bij de volkstelling van 2016 telde de bevolking van Sudan 39.578.828 mensen. Sinds die tijd zijn algemene tellingen in het land niet uitgevoerd als gevolg van de burgeroorlog.

Constante beweging van volkeren, slavenhandel, een verandering in bestaansvormen, het uiteenvallen van oude koninkrijken en dynastieën veroorzaakt door de invasie van Arabieren en Europeanen leidde tot de opkomst van een bevolking met sterk uiteenlopende taalkenmerken en diverse religieuze en culturele tradities.

Tegelijkertijd worden willekeurig getrokken grenzen tussen buurlanden verdeeld door dergelijke volkeren als de Nubiërs in het noorden van het land, de Azande in het zuidwesten, en het lotuco in het zuiden.

Er is een snelle toename van het aantal Khartoum-metropolen (Khartoem - Omdurman - Noord-Khartoum) - al 6-7 miljoen mensen, waaronder ongeveer 2 miljoen ontheemden uit conflictgebieden in het zuiden van het land en landbouwgebieden getroffen door droogte.

De Soedan wordt gekenmerkt door de aanwezigheid van twee verschillende culturele tradities - Arabisch en Zwart-Afrikaans. Binnen elk van hen zijn er honderden etnische, tribale en taalkundige verschillen, wat het erg moeilijk maakt voor effectieve samenwerking tussen hen.

De noordelijke provincies beslaan het grootste deel van Soedan. Hier is de meerderheid van de stedelijke centra van het land. De meerderheid van de Soedanezen die hier wonen, zijn Arabisch sprekende moslims (soennieten) van verschillende etnische afkomst en de meesten van hen gebruiken ook hun moedertaal.

In het zuiden en westen domineren de mensen van het negroïde ras. De meeste zuiderlingen behouden lokale traditionele overtuigingen of belijden het christendom. Het zuiden wordt gekenmerkt door een agrarische economie gebaseerd op zelfvoorzienende landbouw. De burgeroorlog, die hier bijna de gehele periode na de onafhankelijkheid van het land duurde, had desastreuze gevolgen vanuit een economisch en demografisch oogpunt.

Het grootste deel van de bevolking is geconcentreerd in de valleien van de Nijl en zijn zijrivieren. De bevolkingsdichtheid is vooral hoog in het belangrijkste katoen groeiende gebied van het land - het noordelijke deel van de interfluve van de Witte en Blauwe Nijl. De noordelijke en noordwestelijke woestijngebieden zijn bijna onbewoond.

Steden zijn voornamelijk gelegen langs de oevers van de Nijl en zijn zijrivieren. De grootste steden zijn Khartoum, Omdurman, Noord-Khartoem, Port Sudan.

economie

Soedan is een onderontwikkeld agrarisch land. Een van de belangrijkste leveranciers op de wereldmarkt voor katoen van hoge kwaliteit. Soedan is goed voor meer dan de helft van de wereldproductie van Arabische gom. Belangrijke exportproducten zijn ook pinda's, sesam, huiden en vellen. Sorghum, pinda's, tarwe en suikerriet worden ook verbouwd. De belangrijkste industrieën zijn de verwerking van landbouwgrondstoffen, de productie van bouwmaterialen en consumptiegoederen.

In de afgelopen jaren is de olieproductie snel uitgebreid, waarvan de export de belangrijkste bron van inkomsten in buitenlandse valuta is geworden. In 2006 werden 132,7 miljoen vaten geproduceerd.

De belangrijkste industriële centra zijn Khartoum, Noord-Khartoum, Omdurman, Port Sudan, Atbara.

De bbp-groei bedroeg in 2006 9,3%.

Jebel Marra (Jebel Marra)

Jebel Marra - een uitgestorven vulkaan en het hoogste punt van Soedan, gelegen op het Dafur-plateau, in het westelijke deel van het Afrikaanse land. Jebel Marra heeft de vorm van een vulkanisch veld en beslaat een oppervlakte van 1.500 km². De hoogte van het vulkanische gebergte varieert van 1500 tot 3088 meter. In het midden van een enorme krater liggen twee schilderachtige meren Deriba. Volgens wetenschappers, de laatste keer dat de vulkaan Jebel Marra meer dan 4000 jaar geleden uitbrak.

Algemene informatie

De bergen zijn omgeven door een rotsachtige woestijn, gedomineerd door een equatoriaal moessonklimaat. Het droge seizoen duurt hier 8 tot 9 maanden per jaar, en slechts 500-600 mm neerslag valt in een jaar. Niet toevallig, in vertaling uit de taal van het Afrikaanse volk, betekent bont "Jebel Marra" "slechte bergen".

Vele jaren van militaire operaties in Soedan laten het toerisme zich niet ontwikkelen in het gebied van de Jebel Marra-vulkaan, maar de heuvelachtige steenwoestijn is een uitstekend volggebied. Naast het beklimmen van de krater van de vulkaan, kunnen reizigers de pittoreske waterval in de buurt van het dorp Kuayla verkennen en de warmwaterbronnen in de buurt van de krater zelf bezoeken.

Hoe er te komen

Jebel Marra ligt tussen de Soedanese stad El Fasher en de grens met de Republiek Tsjaad, 110 km ten noordwesten van de hoofdstad van de staat Zuid-Dafur, Nyala. Je kunt hier op een gehuurd voertuig komen.

Khartoem-stad

Chartoem - De hoofdstad van Soedan, gelegen op een prachtige plek, aan de samenvloeiing van de Blauwe Nijl, die westwaarts stroomt vanuit Ethiopië, en de Witte Nijl, noordwaarts vanuit Uganda. Hier komen de twee grote rivieren samen op weg naar de Middellandse Zee. Het schiereiland in de plaats van hun samenvloeiing herinnert een slagtand van een olifant: "al-Khartoem" in het Arabisch betekent gewoon "slagtand". Big Khartoum omvat het grondgebied van Noord-Khartoum aan de oevers van de Blue Nile en Omdurman op de Witte Nijl.

verhaal

De stad werd in 1821 door Muhammad Ali uit Egypte gesticht als een militaire voorpost. Khartoum ontwikkelde zich als regionaal handelscentrum, waarvan de rijkdom afhing van de slavenhandel. Europese onderzoekers organiseerden hier kampen bij het organiseren van expedities naar het binnenland. Het tijdperk van vreedzame expansie eindigde echter in 1884, toen de soldaten van het Mahdi-leger de stad lange tijd belegerden, de strijd eindigde met de dood van generaal Gordon en massale slachting en moord op Britse en Egyptische troepen. Toen sloeg Lord Kitchener in 1898 de stad uit en Khartoem werd herbouwd in overeenstemming met de Union Jack-vlag (de nationale vlag van Groot-Brittannië) en het centrum van de stad heeft tot op de dag van vandaag de koloniale geest behouden.

Wat te zien

In het Nationaal Museum ziet u de prachtige oudheden uit de Nubische tijd, bezoekt u de twee gerestaureerde tempels van de farao's, gebouwd door koningin Hatshepsut en Thoetmosis III. Als u niet alleen geïnteresseerd bent in het verleden, maar ook in het heden, vergeet dan niet de grootste markt van het land in Omdurman, een traditionele moslimwijk die in de jaren 1880 door volgelingen van de Mahdi werd gesticht.

Wanneer kom je

Van november tot maart.

Mis het niet

  • Etnografisch museum.
  • Paleis van het Volk.
  • De wervelende derwisjen in de Hamed al-Nil-moskee.
  • Wekelijkse kamelenmarkt.
  • Het graf van Mahdi. De koninklijke begraafplaats van Mera met een prachtige rij van smalle piramides van de Meroite farao's (592 voor Christus - 350 na Christus).

Interessant feit

Soedan - de grootste staat in Afrika, de bakermat van de oude Nubische beschaving. De belangrijkste bevolking is militante moslims, de staatstaal is Arabisch, maar meer dan 500 etnische groepen in het land spreken meer dan 100 andere talen.

Meroe (Meroe)

Meroe - Een oude stad in Soedan, aan de oostelijke oever van de Nijl, op 200 km van de hoofdstad, Khartoum. Meroe wordt beschouwd als een directe concurrent van het oude Egypte. Toeristen komen hier om te kijken naar de schatten van een fantastische beschaving: de piramides, de overblijfselen van de paleismuren en het koninklijke bad, de tempels van Apis en Amon.

Van glorie tot vergetelheid

Het is vandaag dat Meroe rust in het gouden zand, en slechts een paar toeristen verstoren zijn vrede. Eenmaal op deze plaats was het leven in volle gang - de stad werd beschouwd als de hoofdstad van het Nubische koninkrijk Kush. Het territorium van de staat strekt zich uit van de Libische woestijn tot de Rode Zee. Meroe was ideaal als hoofdstad: frequente regens, bossen, ijzerertslagen, nabijheid van het bevaarbare bed van de Nijl en caravanroutes.

Men gelooft dat de stad het centrum werd in de 3de eeuw v.Chr. - daarvoor was het Napata. Er wordt aangenomen dat de tweede stad alleen maar een eretitel wilde behalen. Een andere groep wetenschappers is geneigd te geloven dat steden tegelijkertijd werden beschouwd als centra van de twee Cushitische staten.

In Meroe werd de kroning van koningen gehouden, waarvan de keuze werd goedgekeurd door de priesters. Hier bevonden zich de graven van edelen - de piramides. De eerste begraafplaats hoort toe aan koning Arakakamani - hij regeerde aan het einde van de 4e eeuw voor Christus. Tegenwoordig zijn alleen de ruïnes van oude gebouwen en piramides, evenals verwijzingen naar oude auteurs, over van Meroe. Bewonder de lokale schoonheid en Herodotus. Vooral de oude Griekse filosoof prees het hoofdgebouw van de stad, de Tempel van de Zon. Helaas, in de 3e eeuw na Christus de nederzetting begon af te nemen en verdween toen volledig.

Nubische meesterwerken herstellen

Het zijn de beschrijvingen van Herodotus die de Schotse ontdekkingsreiziger James Bruce, die de oorsprong van de Blauwe Nijl heeft ontdekt, ongetwijfeld heeft nagelaten. Hij was er zeker van dat de ontdekte ruïnes van Meroe zijn. Tussen de overblijfselen van gebouwen werd de Tempel van de Zon gevonden. Gevonden en een stenen plaat met het beeld van een hemellichaam.Vanaf de 19e eeuw begonnen opgravingen. Bij het bestuderen van de Egyptische documenten, begonnen archeologen kennis te maken met de geschiedenis van Meroe. Een deel van de piramides in deze periode werd vernietigd. Locals geleid door de Italiaanse Giuseppe Vollini in de jacht op schatten sloeg het ene gebouw na het andere en plunderde hen. Maar (hier is een schijn van het lot!) Lange tijd was het onmogelijk om de buit te verkopen. Iedereen was er zeker van dat de schat nep was, dus deed Giuseppe dingen voor niets.

Aan het eind van de jaren 70 van de 20e eeuw werd er aandacht besteed aan de piramides - er werd begonnen aan de restauratie. In het proces van reconstructie gebruikten ze oude bouwtechnologieën, met behulp van hendelsystemen. Voor hun vervaardiging wendde zich tot oude tekeningen. Zelfs bij het maken van touwen waren geen moderne ontwikkelingen betrokken. Touwen werden gemaakt van de vezels van palmbomen, zoals in de oudheid. Vandaag gaat het onderzoek door, maar niet te intensief. In 2011 noemde UNESCO Meroe een monument voor het Werelderfgoed van de Mensheid.

Loop door de oude stad

Tegenwoordig is Meroe een oude begraafplaats, de ruïnes van het paleis en het koninklijke bad, de overblijfselen van kleine tempels en overheidsgebouwen, fragmenten van de tempel van de zon en Amon. De belangrijkste waarde van dit gebied - de piramides. Alle oude graven zijn verdeeld in drie groepen: zuidelijke, noordelijke en westerse begraafplaatsen.

In de woestijn staan ​​bijna 200 oude piramides trots tegen de wind in. Op hun muren is de decoratieve omlijsting van drie culturen bewaard gebleven: Grieks, Egyptisch en Romeins. De lokale bevolking heeft begraafbegraafplaatsen Begaravaya genoemd. De zuidelijke begraafplaats verenigt 9 piramides, de Noordelijke - 41 en de Westelijke - 113. Maar slechts een derde van hen wordt als koninklijk beschouwd. De Nubische piramides dienden als graven voor koningen, krijgsheren en beroemde hoogwaardigheidsbekleders.

De tempels en ruïnes van het paleis van toeristen zijn meestal minder geïnteresseerd. Het eerste wat gasten Meroe doen, haast zich naar de piramides. Deze reuzen zijn niet zoals de Egyptische - ze hebben smalle basissen en aan de zijkant zijn steile hellingen. De meerderheid - het bovengrondse deel is gemaakt van steen, de basis - van 8 tot 14 meter. Vergeleken met Egyptische meesterwerken zijn deze piramides lilliputters: hun lengte varieert van 12 tot 20 meter. Ter vergelijking: de piramide van Cheops stijgt tot 139 meter. Ongebakken bakstenen dienden als materiaal voor de gebouwen en ze waren bedekt met lichte mortel van buitenaf.

"Collega's" oud-Egyptische meesterwerken

Creaties in Meroe roepen associaties op met het oude Egypte. Maar als je goed kijkt, zijn hun stijl en textuur anders. De lokale piramides zijn kleiner, maar veel groter. Ze hebben een hellingshoek van ongeveer 70 graden, in het Egyptisch - ongeveer 50 graden.

In het begin werden de begraafplaatsen in de rots gecreëerd en de piramides werden erboven gebouwd - de Egyptische technologie is anders. Er zijn weinig toeristen in de buurt, waardoor je alleen kunt zijn met de piramides. Ze verkopen hier geen souvenirs en bieden geen foto's aan op de rug van een kameel. De meeste gebouwen zijn "zonder een toren" en het oude schilderij bleef slechts fragmenten. Giuseppe Värlini en zijn bende volgen voor "bedanken".

De unie van twee religies

Nubiërs waren niet alleen verrast door hun benadering van de oprichting van de piramides. Ze slaagden erin twee religies te verenigen: de Meroytsi aanbaden Amon en Apedemak - een god met een leeuwenkop. De laatste werd beschouwd als een symbool van de overwinning en leidde de strijd. De tempel van Apedemak ligt aan de westkant van de tempel van Amon. De gevel van het gebouw is de voorpoort met reliëfs die de kracht van de farao en de koningin laten zien. Aan de voeten van de figuren bevinden zich leeuwen - een attribuut van koninklijke macht.

Het is de moeite waard een beetje weg te gaan van de tempels en in het gezichtsveld krijgt het Romeinse paviljoen. Dit is een miniatuurgebouw dat lijkt op oude Griekse gebouwen. Maar op het voorste gedeelte zijn er reliëfs in Egyptische stijl, op de bovendorpel staan ​​heilige cobra's, op houten planken die lokale kerken sieren - vrouwelijke figuren. Dames lijken helemaal niet op de sierlijke schoonheden van het oude Egypte, nadat alle vrouwen van meet af aan beroemd waren vanwege hun prachtige vormen.

Een andere lokale bezienswaardigheid is de Hathor-kapel. In de oude Egyptische mythologie, de zogenaamde godin van de lucht en schoonheid. Ze was ook verantwoordelijk voor plezier, schoonheid en dansen. Let op het beeldkenmerk Hathor - muziekinstrument sistr. Hij werd beschouwd als een amulet, bewaakt tegen kwade spreuken.

Maar de meeste geheimen zijn niet beschikbaar voor toeristen - Meroe houdt ze veilig. De hele geschiedenis van het koninkrijk werd alleen hersteld volgens de Egyptische documenten. Wetenschappers kunnen nog steeds geen enkele vragen beantwoorden - bijvoorbeeld waarom het koninkrijk in de 3e eeuw na Christus vervaagde Er zijn duizenden teksten van Meroytsev, maar helaas is het niet mogelijk om ze te ontcijferen - de 'sleutel' tot de oplossing van de taal is niet gevonden.

Reis naar Meroe

De oude stad ligt in het noordoosten van Khartoum. Om naar Sudan te komen, moet je een uitnodiging ontvangen van een reisbureau of een gast. Maar na aankomst in Khartoum moet je inchecken bij het plaatselijke politiebureau en officiële 'reistrickles' bestellen voor het reizen op sommige wegen.

Stad Omdurman (Omdurman)

Omdurman, satellietstad van Khartoum, een enorme Afrikaanse stad met een bevolking van ongeveer een miljoen mensen. Omdurman is misschien zelfs meer dan Khartoum verdient een bezoek, aangezien het een van de oudste steden in het land en een soort van "toegangspoort tot het platteland van Soedan."

Wat te zien

De markt van Omdurman wordt beschouwd als een van de beste in het land. Ivoren en ebbenhouten kandelaars zijn gesneden door marktlieden vlak voor de ogen van de bezoeker, juweliers en zilveren ambachtslieden bieden allerlei soorten sieraden, en de sfeer op de markt zelf is levendig en ongedwongen. De beste tijd om te bezoeken is vrijdagochtend.

Een van de belangrijkste attracties van de stad is het graf van Mahdi, een van de meest gerespecteerde heersers in het land. Na de dood van Mahdi in 1885 werd zijn lichaam begraven in de koepelvormige moskee in Omdurman, maar het werd volledig verwoest door de Britse generaal Ketchner in 1898, en de overblijfselen van Mahdi werden verbrand en de as werd verspreid over de rivier. Het is niet verwonderlijk dat deze plek is gesloten voor buitenlanders, maar is vrij om rond te kijken naar buiten. In 1947 herbouwde de zoon van Mahdi de moskee en herstelde het graf. De uitstekende architectuur van dit mausoleum maakte het het meest gefotografeerde gebouw in Soedan.

Een andere attractie is de Belt Al-Khalifa, die bijna tegenover het graf van Mahdi ligt. Eens gebouwd als het huis van Mahdi's erfgenaam (dit huis werd in 1887 gebouwd met baksteen), is het nu een museum. Het bevat verschillende overblijfselen van de veldslagen van Mahdi en zijn aanhangers, waaronder wapens, militaire banners en kostuums. Een interessante fotocollectie toont de stad Khartoum tijdens de Mahdi-opstand en de daaropvolgende bezetting door de Britten.

Het Museum van het Fort bevat tentoonstellingen van exposities uit de koloniale tijd. De moskee van Hamed Al Niel (Namdu Niil), voortdurend omringd door derwisjen, voegt charme toe aan het uiterlijk van Omdurman. Deze soefi-volgelingen van Sheikh Namdu Niil dansen constant rond de moskee en voeren een soort mystiek ritueel "dhikr" uit, dat wordt gebruikt om zijn deelnemers over te plaatsen van het aardse leven naar het rijk van "hemels bestaan" waar alle waarheden van de werkelijkheid kunnen worden ervaren en meer worden nauw contact met God. Zelfs als dit ritueel vreemd lijkt voor een gast van het land, verdient zijn opwindende en oprechte optreden respect.

Port Sudan City

Port Sudan - resort, gelegen in Soedan en wordt gewassen door de wateren van de Rode Zee. Klimaat: equatoriale moesson, met een hoge luchtvochtigheid en lichte temperatuurschommelingen gedurende het hele jaar. Gemiddeld verwarmt de lucht tot +26 graden.

bezienswaardigheden

De enige attractie van Port Sudan zijn de stranden. Het resort staat ook bekend als een winkelcentrum. Daarom komen toeristen hier constant langs, waarbij ze rekenen op het kopen van leer, wol, sieraden en zelfs handwerk.

vermaak

Port Sudan is een geweldige plek voor strandrecreatie en watersporten. Duikers en surfers komen hier vaak. Het resort kan ritjes maken, waterskiën, scooters.

hotels

Voor accommodatie kunt u hotels of bungalows kiezen. Het beste van alles, als u vooraf het aantal beschikbare services bij aankomst specificeert.

restaurants

Probeer gerechten van vlees, vis, rijst, gekruide groenten, rijst, pap met bonen, vruchtensappen en desserts. Van drankjes populaire koffie en thee.

Sahara woestijn

Attractie is van toepassing op landen: Algerije, Egypte, Libië, Mauritanië, Mali, Marokko, Niger, Soedan, Tunesië

Sahara - De grootste woestijn in Noord-Afrika. Het is de grootste woestijn van de aarde! Het Sahara-gebied is 8,6 miljoen km², oftewel ongeveer 30% van Afrika. Als de woestijn een staat was, dan zou het kunnen worden vergeleken met Brazilië met een oppervlakte van 8,5 miljoen km². De Sahara wordt uitgebreid van 4.800 kilometer van west naar oost, 800-1.200 kilometer van noord naar zuid. Er is hier geen enkele rivier, met uitzondering van kleine stukken van de Nijl en Niger, en enkele oases. De hoeveelheid neerslag bedraagt ​​niet meer dan 50 mm per jaar.

De eerste vermelding van de naam van de woestijn dateert uit de eerste eeuw na Christus. e. De Sahara is Arabisch voor woestijn. De eerste onderzoekers, wetenschappers en archeologen noemden een woestijngebied vijandig tegenover de mens. Dus in de 5e eeuw voor Christus. e. Herodot beschreef in zijn werken zandduinen, zoutkoepels en de duisternis van de woestijnwereld. Toen beschreef de wetenschapper Strabo hoe de inwoners van de woestijn het water koesteren. En na 100 jaar bevestigde Plinius de beschrijvingen van andere onderzoekers en zei dat er absoluut geen water in de woestijn en een zeer zeldzaam verschijnsel is - regen.

grenzen

Natuurlijk kan een woestijn van deze omvang het grondgebied van een of twee Afrikaanse landen niet bezetten. Het vangt Algerije, Egypte, Libië, Mauritanië, Mali, Marokko, Niger, Soedan, Tunesië en Tsjaad.

Vanuit het westen wordt de Sahara gewassen door de Atlantische Oceaan, vanuit het noorden begrensd door het Atlasgebergte en de Middellandse Zee, en vanuit het oosten door de Rode Zee. De zuidelijke grens van de woestijn wordt bepaald door de zone van inactieve oude zandduinen op 16 ° N, ten zuiden waarvan de Sahel zich bevindt - het overgangsgebied naar de Soedanese savanne.

Duinen van de Sahara Zanden van de Sahara Hooglanden van Ahaggar in de Sahara, in het zuiden van Algerije

regio

Sahara Desert Borders

Sahara is moeilijk toe te schrijven aan een bepaald type woestijn, hoewel het zandige stenige type hier de boventoon voert. Het omvat de volgende regio's: Tenere, Great Eastern Erg, Great Western Erg, Tanesruft, Hamada el Hamra, Erg-Igidi, Erg Shesh, Arabian, Algerian, Libyan, Nubian woestijnen, Talak desert.

klimaat

Het klimaat van de Sahara is uniek en vanwege de ligging in de zone van hooggelegen anticyclonen, dalende luchtstromen en droge passaatwinden van het noordelijk halfrond. Het regent maar heel zelden in de woestijn en de lucht is droog en heet. De lucht van de Sahara is onbewolkt, maar het zal reizigers niet verbazen met blauwe transparantie, omdat het beste stof constant in de lucht is. Intense blootstelling aan de zon en verdamping gedurende de dag maakt plaats voor sterke straling 's nachts. Ten eerste warmt het zand op tot 70 ° C, het straalt met warmte van de rotsen en 's avonds koelt het oppervlak van de Sahara veel sneller af dan lucht. De gemiddelde temperatuur in juli is 35 °.

Waar de woestijn de oceaan ontmoet (Sahara aan de kust van Marokko) Zonsondergang in de woestijn

De hoge temperatuur, met zijn sterke schommelingen en zeer droge lucht maken het heel moeilijk om in de woestijn te blijven. Het is pas van december tot februari dat de "Saharan winter" begint - een periode met relatief koel weer. In de winter kan de temperatuur in de noordelijke Sahara 's nachts onder de 0 ° dalen, hoewel het overdag tot 25 ° stijgt. Soms sneeuwt het hier zelfs.

De natuur van de woestijn

Bedoeïenen liggen in de duinen

Ondanks het feit dat de woestijn meestal wordt weergegeven door een ononderbroken laag heet zand, waardoor zandduinen worden gevormd, heeft de Sahara een enigszins ander reliëf. In het midden van de woestijn stijgen bergketens op, meer dan 3 km hoog, maar aan de rand zijn kiezel-, rots-, klei- en zandwoestijnen gevormd, waarin praktisch geen vegetatie te vinden is. Daar wonen nomaden en drijven kuddes kamelen naar zeldzame weiden.

oase

De vegetatie van de Sahara bestaat uit struiken, grassen en bomen in de hooglanden en oases langs de rivierbeddingen. Sommige planten zijn volledig aangepast aan het barre klimaat en groeien binnen 3 dagen na regen en zaaien dan 2 weken lang zaad. Tegelijkertijd is slechts een klein deel van de woestijn vruchtbaar - deze gebieden nemen vocht uit ondergrondse rivieren.

Single-humped kamelen bekend bij iedereen, waarvan sommige zijn gedomesticeerd door nomaden, leven nog steeds in kleine kuddes, voeden zich met cactusstekels en delen van andere woestijnplanten. Maar dit zijn niet de enige hoefdieren die in de woestijn leven. Pronghi, Addakses, Maned sheep, Dorcas gazelles en Oryx antilopen, waarvan de gebogen hoorns bijna even lang zijn als het lichaam, ook perfect aangepast om te overleven in zulke moeilijke omstandigheden. Een lichte wolkleuring zorgt ervoor dat ze niet alleen gedurende de dag uit de hitte ontsnappen, maar ook niet om 's nachts te bevriezen.

caravan

Er zijn verschillende soorten knaagdieren, waaronder de gerbil, de Abessijnse haas, die pas in de schemering opduikt en overdag verborgen in holen, de jerboa, die verrassend lange benen heeft, waardoor hij zich in enorme sprongen kan bewegen als een kangoeroe.

Roofdieren leven in de Sahara-woestijn, waarvan de grootste een fenek is - een kleine hanenkam met brede oren. Er zijn ook barak katten, gehoornde adders en ratelslangen, die sporen achterlaten op het zandoppervlak en vele andere diersoorten.

Sahara naar de bioscoop

Planet Tatooine (Shot from Star Wars)

De fascinerende landschappen van de Sahara houden niet langer filmmakers aan. Veel films werden op het grondgebied van Tunesië neergeschoten en de makers van twee beroemde schilderijen lieten een herinnering aan elkaar tussen de zandbanken. Planet Tatooine is niet echt verloren op de kosmische afstand, maar bevindt zich in de Sahara. Hier is een heel "buitenaards" dorp uit de laatste serie "Star Wars". Aan het einde van het filmen verlieten de aliens hun huizen en nu staan ​​de schilderachtige woningen en het interplanetair vliegtuig-tankstation ter beschikking van zeldzame toeristen. Naast Tatooine is nog steeds een wit Arabisch huis van de Engelse patiënt te zien. Je kunt hier alleen per jeep en met een ervaren gids komen, want je moet off-road gaan, met de complete afwezigheid van borden en herkenningspunten. Fans van de "Engelse patiënt" moeten zich iets meer haasten en het genadeloze zandduin zal uiteindelijk deze ongewone mijlpaal onder het zand begraven.

Bekijk de video: Bruut geweld: leger Soedan schiet en slaat protesten uit elkaar - RTL NIEUWS (Oktober 2019).

Loading...

Populaire Categorieën