Afghanistan

Afghanistan

Landprofiel: Vlag van AfghanistanWapenschild van AfghanistanVolkslied van AfghanistanOnafhankelijkheidsdatum: 19 augustus 1919 Vorm van de regering: Islamitische Republiek Grondgebied: 652 864 km² (41e ter wereld) Bevolking: 31,108,077 mensen (40e in de wereld) Hoofdstad: KabulVoluta: Afghani (AFN) Tijdzone: UTC +4: 30 Grootste stad: Kabul Grootste steden: Kabul, Kandahar, Herat, Mazari-SharifVP: $ 21,39 miljard (96e in de wereld) Internet domein: .afPhone-code: +93

Afghanistan - een land in Zuidwest-Azië, omzoomd door Iran, Pakistan, India, China, Tadzjikistan, Oezbekistan en Turkmenistan. Het gebied van Afghanistan is 652 864 km². Bevolking - 31,5 miljoen mensen: meer dan 1/2 - Afghanen, maar ook Tadzjieken, Oezbeken, Turkmenen, Hazara's, enz. Bestuurlijke en territoriale indeling: 29 provincies (vilayats) en 2 districten van centrale ondergeschiktheid. De hoofdstad van het land is Kaboel. De staatstalen zijn Pashto en Dari. Islam is de dominante religie.

Algemene informatie

Het grootste deel van het grondgebied van Afghanistan wordt bezet door bergen. Van het oosten naar het westen, streken van de Hindu Kush-reeksen (tot 6729 m), inclusief een gordel van eeuwige sneeuw. In het zuiden van het land ligt het Ghazni-Kandahar-plateau en aan de noord- en zuidwestelijke rand liggen woestijnvlakten. Vegetatie is zeer divers, maar bijna overal, zelfs in de zuidoostelijke regio die de invloed van moessons ervaart, wordt het gedomineerd door droogtebestendige soorten. Alleen in de geïrrigeerde Jalalabad-vallei groeien dadelpalmen, cipressen, olijfbomen en citrus.

De eerste Afghaanse staatseenheden ontstonden in de 16e eeuw. In 1747-1818 was er een Durrani-staat. In de 19e eeuw deed Engeland verschillende pogingen om Afghanistan te onderdrukken (de Anglo-Afghaanse oorlogen). Deze pogingen eindigden in mislukking, maar de Britten bereikten controle over het buitenlandse beleid van Afghanistan. In 1919 riep de regering van Amanullah Khan de onafhankelijkheid van Afghanistan uit. In juli 1973 werd Afghanistan uitgeroepen tot een republiek. In 1978 voerde de Democratische Volkspartij van Afghanistan een staatsgreep uit en riep het beleid uit om het socialisme op te bouwen. Het land begon een burgeroorlog. In 1979 werden Sovjet-troepen Afghanistan binnengebracht om de PDPA te helpen de macht te behouden. Kort na de terugtrekking van de Sovjettroepen (1989), kwamen de Mujahideen, aanhangers van de Islamitische staat, aan de macht in 1992. De burgeroorlog eindigde daar echter niet: de tegenstellingen tussen individuele islamitische groepen leidden tot steeds meer nieuwe conflicten. Halverwege de jaren negentig stond het grootste deel van Afghanistan's grondgebied (inclusief Kaboel) onder de controle van de Taliban-fundamentalisten. In oktober 2001 werd de macht van de Taliban, beschuldigd van medeplichtigheid aan het wereldwijde terrorisme, omvergeworpen door Amerikaanse troepen en hun bondgenoten.

De hoofdstad - de oude stad van Kaboel (1,4 miljoen mensen), is gunstig gelegen op het kruispunt van belangrijke transportroutes. Andere grote steden - Mazar-i-Sharif, is al lang bekend als een centrum van ambachtelijke productie en handel met een kleurrijke oosterse bazaar; Old Herat is een oasis en cultureel centrum waar de gigantische Juma Masjid-moskee in de 15e eeuw werd gebouwd. Afghanistan is een agrarisch land, de basis van de economie waarvan het altijd pastoralisme is geweest. De oorlog die eind jaren zeventig begon, veroorzaakte enorme schade aan de economie van het land, waardoor de bestaande landbouwinfrastructuur aanzienlijk werd vernietigd en honderden bibliotheken, scholen en ziekenhuizen werden vernietigd.

Lage Prijs Kalender voor vluchten naar Afghanistan

Bamiyan Boeddhabeelden

Bamiyan Boeddhabeelden - twee gigantische beelden van Boeddha (55 en 37 meter), die deel uitmaakten van een complex van boeddhistische kloosters in de Bamiyan-vallei. Ondanks de protesten van de wereldgemeenschap en andere islamitische landen werden de beelden in 2001 vernietigd door de Taliban, die geloofden dat ze heidense afgoden zijn en onderhevig aan vernietiging.

De beelden zijn uitgehouwen in de omringende rotsen van de vallei, gedeeltelijk aangevuld met duurzaam gips, op houten armaturen. Hout gemaakte bovenste delen van de gezichten van de sculpturen werden verloren in de oudheid. Naast de verwoeste sculpturen is er nog een andere in de kloosters van de vallei, die een liggende Boeddha uitbeeldt, de opgravingen begonnen in 2004.

Geschiedenis van Bamian Valley

Bamiyan is een van de provincies van Afghanistan. Het boeddhisme drong deze provincie binnen in de 3e eeuw voor Christus, tijdens het bewind van Ashoka, de keizer van de Mauryan-dynastie. In die tijd ging een belangrijke handelsroute door de Bamian-vallei, die deel uitmaakte van de Grote Zijderoute. De handelaren die goederen op het vasteland vervoerden, doorkruisten Afghanistan volledig. Samen met hen waren Boeddhistische monniken die hun leringen predikten. Hoogst waarschijnlijk was het van Bamiyan dat het Boeddhisme zich verspreidde over Japan, China, Korea, Tibet, Nepal, Bhutan en Mongolië. In deze provincie bestond het Boeddhisme tot de 9e eeuw - de tijd van de aanname van de islam.

Bamiyan werd een echt centrum van het boeddhisme tijdens het bewind van Kanishka de Grote. Het was tijdens deze periode dat het eerste beeld van zevenendertig meter van Boeddha werd gemaakt. Twee eeuwen later werd een tweede standbeeld van vijfenvijftig meter gemaakt.

In het begin waren ze bedekt met een mengsel van klei en stro, waardoor ze gezichten, handen en vouwen van kleding konden creëren. Toen werden de beelden gepleisterd en geverfd: het kleinere beeld was blauw en het grotere beeld was rood. Handen en gezichten verguld. De beelden zelf en het gebied waarin ze zich bevonden, werden als heilig beschouwd voor mensen die het Boeddhisme beoefenen. De tijd verstreek en de functies op de standbeelden werden gladgestreken, handen verdwenen. Er wordt aangenomen dat dit met opzet is gedaan, zodat de indruk van deze idolen niet zo verschrikkelijk zou zijn.

De oorlogen die sinds 1980 in Afghanistan zijn gevoerd, hebben enorme schade toegebracht aan Bamyan en een boeddhistisch klooster in de provincie. Sinds 1994 hebben de Taliban (islamitische fundamentalisten) - veel sculpturen, afbeeldingen en andere artefacten vernietigd in Bamiyan. Ze rechtvaardigen hun acties door standbeelden en afgoderij in de islam te verbieden.

Halverwege de jaren negentig werd het grondgebied van ongeveer 55 meter Boeddha gebruikt als wapenkamer. Hoogstwaarschijnlijk was dit geen ongeluk: de Afghaanse oppositie wilde een mystieke idool behouden en moslimgroepen zagen de Boeddha als een valse profeet. In 1997 verklaarde de Taliban-commandant dat zodra het gebied onder zijn controle kwam, hij de Boeddhabeelden zou vernietigen. Echter, protesten regenden van over de hele wereld en de Taliban beloofden dat ze de beelden zouden bewaken. Bewapening overgedragen aan een andere plaats. Maar tegelijkertijd ontstonden er meningsverschillen tussen de soldaten en de autoriteiten, omdat de ambtenaren vonden dat de beelden al beschadigd waren.

Vernietiging van beelden

De vernietiging van de Bamiyan Boeddhabeelden vond plaats na het decreet van Taliban-leider Mullah Mohammed Omar van 26 februari 2001: "God is één en deze standbeelden zijn opgesteld voor aanbidding, wat verkeerd is, ze moeten worden vernietigd om niet nu of in de toekomst een object van aanbidding te zijn" .

De beelden werden in verschillende fasen vernietigd in de loop van enkele weken, te beginnen op 2 maart 2001. De standbeelden werden aanvankelijk afgevuurd met luchtafweergeschut en artillerie. Het veroorzaakte ernstige schade, maar vernietigde ze niet. Bij deze gelegenheid klaagde de Taliban-voorlichtingsminister Kudratullah Jamal dat het vernietigingswerk niet zo eenvoudig is als men zou kunnen denken, omdat de sculpturen in de rots zijn uitgehouwen. Later plaatsten de Taliban antitankmijnen op de bodem van de nis, zodat wanneer fragmenten van stenen uit artillerievuur vielen, de standbeelden extra schade aan de mijnen zouden krijgen. Uiteindelijk verlaagde de Taliban mensen van een klif en legde explosieven in de gaten in de beelden. Na een van de explosies was het niet mogelijk om het gezicht van een van de Boeddha's volledig te vernietigen, er werd een raket gelanceerd, die een gat achterliet in de resten van een stenen kop.

De reactie van de wereldgemeenschap op de vernietiging van beelden

De Amerikaanse regering zei dat het "depressief en verbaasd" was door het besluit om de beelden te vernietigen, wat "ontheiliging van het culturele erfgoed van Afghanistan" werd genoemd.

Het Indiase ministerie van Buitenlandse Zaken noemde de Taliban's beslissing "een aanval op het culturele erfgoed, niet alleen van het Afghaanse volk, maar van de hele mensheid."

Het hoofd van de UNESCO, Koichiro Matsuura, veroordeelde de acties van de Taliban en verklaarde dat "het verschrikkelijk is om de koelbloedige en berekende vernietiging van culturele waarden te zien die de erfenis zijn van het Afghaanse volk en van de hele mensheid."

Pakistan, een van de drie landen die de Taliban-beweging officieel erkende, bekritiseerde het besluit om de beelden te vernietigen.

Iran News Iran News Agency verklaarde dat het besluit van de Taliban, "genomen in de naam van de islam, een schaduw werpt op de heilige religie".

Mufti Nasr Farid Wasel van Egypte riep de Taliban op hun besluit terug te draaien en verklaarde dat "de aanwezigheid van standbeelden niet verboden is door de islam".

De huidige staat. Herstelprojecten

In 2003 omvatte de UNESCO Werelderfgoedlijst talrijke historische gebouwen van de Bamiani-vallei, waaronder boeddhistische kloosters, gigantische Boeddhabeelden (zowel vernietigd als overleefd), de overblijfselen van de stad Gougale en twee islamitische forten.

Verschillende plannen voor het restaureren van beelden worden voorgesteld, waaronder een ongebruikelijk project van de Japanse kunstenaar Hiro Yamagata - een laserprojectie die verloren monumenten reconstrueert. Er wordt gewerkt aan het behoud van de bewaarde schilderijen van de 5e tot 9e eeuw in boeddhistische boeddhistische kloosters.

Op 14 maart 2011 werd bekend dat UNESCO de Bamiana-beelden van Boeddha niet zal herstellen. Deze beslissing werd beïnvloed door twee factoren: de financiering van het project zal 8 tot 12 miljoen dollar kosten, maar er is geen geld nodig. Ten tweede, meer dan de helft, zal de Boeddha uit een nieuwe steen bestaan: "We moeten denken aan het publiek, dat geen nep nodig heeft: het heeft een origineel nodig en de originele beelden zijn vernietigd," zei Francesco Bandarin, Unesco-adjunct-directeur-generaal voor cultuur.

Bande Amir National Park (Band-e Amir)

Band-e-Amir - Het eerste nationale park in Afghanistan, bestaat uit zes prachtige blauwe meren in het midden van het Hindu Kush-gebergte. Het ligt op 75 km van Bamiyan.

Algemene informatie

Bezoekers van Afghanistan zijn meestal verbluft door de ongerepte schoonheid van dit land. Een van de attracties is de legendarische meren Band-e-Amir, gelegen in het centrale deel van het Hindu Kush-massief. Hier, tussen de paarse en grijze hoge kliffen, zie je zes prachtige blauwe meren. De verzadigde kleur van het water in de meren is te danken aan een combinatie van zuiver water en een hoog gehalte aan kalksteenafzettingen.

Meren Band-e-Amir worden beschouwd als een van de wonderen van de natuur in Afghanistan. Ze werden gecreëerd door de stroom water die de natuurlijke terrassen binnendrong en die op hun beurt verschenen vanwege calciumcarbonaatafzettingen, zodat de meren constant in elkaar overvloeien. Tussen het woestijnachtige rotsachtige landschap is verblindend blauw, kobaltkleurig, het water lijkt een ongelooflijke luchtspiegeling. Meren liggen op slechts 75 km van Bamiyan.

Ondanks het feit dat hier praktisch geen groen is, is het gebied vol met dieren. Hier zijn wolven, vossen, hazen, wilde schapen en geiten, een grote gele vis gevonden in het meer, in de lokale taal "chush" genoemd. In dit gebied kunt u muilezels en ezels zien, die dienen als het belangrijkste vervoermiddel voor omwonenden.

Band-e-Amir is in 2009 uitgeroepen tot nationaal park.

Moet weten

  • De gunstigste tijden van het jaar om te bezoeken zijn lente en zomer. In de winter kan de luchttemperatuur hier onder de -20 ° C dalen.
  • Neem voordat u op reis gaat contact op met het ministerie van Buitenlandse Zaken in uw land of de plaatselijke ambassade van Afghanistan en zorg ervoor dat u op een gunstig moment naar dit gebied gaat, dat vaak verscheurd wordt door interne oorlogen.
  • Bij een bezoek aan het nationale park kunnen toeristen de volgende problemen tegenkomen: gebrek aan basisdiensten, asfaltwegen en de aanwezigheid van mijnsites. Het gebied werd zowel gedolven door de strijdkrachten als na de komst van de Taliban. De enige en kleine bazaar bevindt zich in de buurt van het Bande Haybat-meer.
  • De lokale ecologie wordt regelmatig blootgesteld aan ernstige uitdagingen, zoals ongereguleerd grazend vee, ontworteling van struiken, die op zijn beurt bijdraagt ​​aan bodemerosie, vissen met het gebruik van explosieven. Vanwege deze en andere problemen is de wilddiversiteit in Bande Amir aanzienlijk verminderd.

Jalalabad City

Jalalabad - een stad in Afghanistan, gelegen in een oase aan de zuidelijke oever van de rivier de Kabul, de natuur is hier ongelooflijk mooi. Jalalabad bevindt zich op een kruispunt en begint zich alleen maar te herstellen, en krijgt geleidelijk een uniek uiterlijk van de grensstad.

Algemene informatie

De nederzetting op het grondgebied van het moderne Jalalabad, in het oostelijke deel van Afghanistan, is bekend vanaf de 2e eeuw voor Christus. BC Jalalabad is de laatste stad op het veilige deel van de karavaanroute vanuit Centraal-Azië, waarna het grondgebied van drugshandelaren en -smokkelaars begint, via de Cyber-pas naar India. In 630 arriveerde hier Xuan-zang, een beroemde Chinese boeddhistische monnik, in de veronderstelling dat hij India had bereikt.

De moderne stad werd gesticht in 1570 door Jalal-ad-Din Akbar, de derde heerser van de Mughal-dynastie. De stad is interessant in zijn geschiedenis - hier was de winterresidentie van de heerser, rijke burgers bouwden twee- of drie verdiepingen villa's langs brede lanen. Sinds de jaren 1970 De stad werd populair onder toeristen die hier op weg naar India stopten. Jalalabad onderscheidde zich door een serene sfeer en traditionele oosterse gastvrijheid.

Het stadscentrum is klein - de belangrijkste winkelstraat met smalle, divergerende zijwanden. Tapijten liggen verspreid over de trottoirs, felgekleurde bussen doorkruisen de straten, versierd met kwasten en pom-poms, waarin vrouwen in sluiers en boeren in Pashtuns in tulbanden tassen, tassen, dozen en vogelkooien dragen; passagiers worden geland tussen ezelsledes en riksja's, in wolken van stof en lawaai.

Beste tijd om te bezoeken

In april, wanneer de lucht gevuld is met de geur van bloeiende sinaasappelbomen en het jaarlijkse dichtersfestival van Mushaira wordt gehouden.

Mis het niet

  • Seraj ul Emorat - een prachtig paleis in het centrum van de stad.
  • Bahi Shahi (Koninklijke Tuinen).
  • Het mausoleum van Emir Khabibulla - in een bos van sinaasappelbomen.
  • Adda is een archeologische vindplaats van een boeddhistisch klooster op 11 km van Jalalabad. Het monument was zwaar beschadigd tijdens de vijandelijkheden. Osama bin Laden verstopte hier zijn vrouwen en kinderen in tenten.

Moet weten

Informeer u voor aankomst over de beveiligingssituatie.

Jam Minaret (Minaret of Jam)

Jam Minaret - een unieke goed bewaard gebleven minaret uit de XII eeuw, gelegen in het noordwesten van Afghanistan. De hoogte is meer dan 60 meter. Dit is de op één na hoogste historische minaret van verbrande stenen ter wereld na Qutub Minar in Delhi.

De minaret is beroemd om zijn goed bewaard gebleven artistieke schilderijen, waaronder kalligrafie, geometrische tekeningen en prachtig geschreven verzen van de koran.

In 2002 werden de Jam-minaret en de naastgelegen onontgonnen nederzetting opgenomen op de Werelderfgoedlijst van UNESCO.

verhaal

De minaret werd in 1194 gebouwd door de Sultan van Giyaz ad-Din door Ghuridski ter ere van de uiteindelijke overwinning op de Ghaznavids in 1192.

Aan het einde van de XII - het begin van de XIII eeuw begonnen de Gurids hun invloed te verliezen (het Khorezm-rijk nam de eerste rollen) en in 1222 werd de stad Firuzkuh volledig verwoest door het leger van Chingizkhan. Zelfs de plaats waar de stad stond was vergeten, tot in 1886 een van de Britten, die in Afghanistan werkte, hierover rapporteerde. Dit bericht werd echter genegeerd en alleen in 1958De wereld voor het eerst hoorde over de minaret van de Franse archeoloog Andre Marik.

Archeologische expedities ondernomen vóór 1978 leverden weinig resultaten op vanwege de ontoegankelijkheid van het opgravingsgebied, maar er kan worden verondersteld dat de bijna ongerepte overblijfselen van de oude Firuzkukh, de eens schitterende hoofdstad van de Ghoeriden, nog steeds in het zand onder de minaret zijn.

Tot op heden wordt zorgvuldig onderzoek naar het historische monument niet uitgevoerd. Het feit is dat de plaats waar de minaret is gevestigd, moeilijk en onstabiel is vanwege de politieke situatie. Ook gevaar voor de minaret zijn overstromingen en aardbevingen.

Herat City

Herat - een stad in het noordwesten van Afghanistan in de vallei van de rivier Gerirud. Herodotus noemde Herat 'de broodmand van Centraal-Azië'. De stad ligt in het hart van het wijngebied in het westen van Afghanistan. Het staat bekend om zijn architectuur, bazaars, prachtige tuinen, evenals de intellectuele en artistieke cultuur en religieuze traditie van Perzische soefi's (islamitische mystici).

Algemene informatie

Tijdens de lange geschiedenis van een van de grootste steden aan de Grote Zijderoute, kwam Herat onder invloed van verschillende Centraal-Aziatische imperiums toen ze werden gevormd en ineenstortten, maar altijd als een centrum van wetenschap, cultuur en handel bleven.

Massieve vestingwerken van de 13e-eeuwse citadel en de vrijdagse moskee Jami, die 800 jaar oud is, zijn de belangrijkste gebouwen van de oude stad. De moskee - een van de meest opvallende bezienswaardigheden van Afghanistan - staat bekend om zijn complexe sier-mozaïektegels. Sinds 1943 zijn ambachtslieden bezig met de voortdurende restauratie van de moskee, met het oog hierop werden de oude mozaïekwerkplaatsen speciaal gerestaureerd.

Een ander opmerkelijk monument is Gazargah, gelegen op een heuvel op 5 km van de stad. Dit is het mausoleum van Abdullah Ansari (XV eeuw), zijn gedichten zijn gesneden op het marmeren graf. Soefi derwisjen (kluizenaarsmonniken) zorgen voor het heiligdom.

Vier straten, aan elke kant waarvan winkels en bazaars liggen, leiden naar het centrale marktplein van Char Suk. Het is hier altijd druk, traditionele glasmakers van Herata houden zich bezig met hun vak. De straten zijn versierd met vrolijk versierde gharri (paardencabines).

Wanneer kom je

Vroege lente.

Mis het niet

  • Het mausoleum van Gauharshad en de 15e-eeuwse minaretten die deel uitmaakten van het Musalla-ensemble hebben alleen verbluffend mooie fragmenten overleefd, maar de restauratiewerkzaamheden zijn aan de gang en er zijn 9 duizend bomen omheen geplant.
  • Het Namakdan-paviljoen is een twaalfzijdig paviljoen uit de 17e eeuw en biedt een prachtig uitzicht op de stad.
  • Windmolen bij het graf van Jami. Windmolens zijn hier gebouwd op het model van de 7e eeuw, ouder dan de windmolens van Europa en China.

Moet weten

  • Tijdens de regering van de Taliban in 1995-2001. De Society of Artists and Writers, die door de autoriteiten was verboden, organiseerde de 'gouden naald' naaicursussen voor vrouwen, waar jonge meisjes en vrouwen van Herat onder het mom van snij- en naailessen hun moedertaal en literatuur bestudeerden. Ongeveer 29 duizend meisjes ontvingen hun opleiding in het geheim, terwijl leraren en studenten hun leven riskeerden.
  • Vandaag de dag wordt Herat echter beschouwd als een veilige stad, maar voordat je erheen gaat, moet je zeker zijn over de situatie in de stad.

Juma-moskee in Herat

Juma Mosque of Grote kathedraal moskee in Herat - Vrijdagsmoskee van het 1200e bouwjaar, gekenmerkt door zijn grootse afmetingen: 96 x 75 meter, die groter is dan de grootte van Bibi-Khanym in Samarkand. Dit is een van de mooiste en mooiste moskeeën van het Midden-Oosten.

verhaal

Tot de X eeuw op deze plaats was een Zoroastrische tempel. Na de Arabische verovering werd de tempel verwoest en in plaats daarvan werd een houten moskee gebouwd. In de XI-eeuw was het bijna volledig uitgebrand. Volgens de legende vond het vuur plaats vanwege het conflict tussen de moskeesupervisor en de derwisj die bij haar woonde. Naar verluidt, toen het vuur het hele gebouw overspoelde, blies de derwisj een vuur met verschillende tranen neer.

Het werd opnieuw opgebouwd in het jaar 1200 in opdracht van Giyas ad-Din ibn Sama, de heerser van de Ghurid-dynastie. Vanuit dit gebouw is slechts een klein portaal met een reliëf kufische inscriptie bij ons gekomen, waar de naam van de sultan wordt genoemd. Ten slotte verwierf de Masjid-i-Jami zijn huidige verschijning in 1498, na een zeer ingrijpende herstructurering. Interessant genoeg was de leider van het wederopbouwproject de beroemde dichter en denker Alisher Navoi (1441-1501).

Aan het begin van de 20e eeuw was de Grote Kathedraal-moskee van Herat een overblijfsel van kale muren en vormeloze hopen stenen - eindeloze oorlogen sparen het historische Afghanistan niet. Maar in de jaren 60 begon grootschalige restauratie met de medewerking van specialisten uit verschillende landen van de wereld, en binnen een paar jaar werden zowel de muren als een deel van de binnenhuisarchitectuur hersteld, en, het belangrijkst, de unieke gevels met prachtige keramische tegels uit het Timuride tijdperk (tegels opnieuw gemaakt geconserveerde specimens).

architectuur

De grote binnenplaats van de moskee wordt omlijst door vier portalen, aivan, en op de hoeken van het complex stijgen vier hoge minaretten bedekt met blauwe tegels. Het erf is bijna 100 meter bij 100 meter, terwijl het tegelijkertijd wel 5000 gelovigen kan bevatten. Op de binnenplaats van de moskee moet je letten op de enorme (anderhalve meter hoge) bronzen ketel met decoratieve decoraties. Het is sinds 1375 in Masjid-i-Jami en werd een van de legendes van de stad. Eens was het gevuld met water voor parochianen op religieuze dagen.

Hoe er te komen

Met het vliegtuig

Herat International Airport accepteert vluchten vanuit Kabul, Mazar-i-Sharif, Kandahar (Afghanistan, Ariana, Kam Air) en Mashhad (Iran, Aseman Airlines).

Met de auto

De weg naar Kaboel via Kandahar is geasfalteerd, maar gevaarlijk als het door een actieve gevechtszone loopt. De weg naar Mazar-i-Sharif via Meimene duurt ongeveer twee dagen en wordt om veiligheidsredenen afgeraden. De centrale route door Chagcharan en Bamiyan duurt 3-6 dagen off-road, de sectie bij Chisht-e Sharifane is veilig vanwege banditisme. De wegen van Herat naar de Iraanse en Turkmeense grens zijn min of meer veilig. Ze zijn geasfalteerd.

Met de bus

Er is een reguliere bus vanuit Mashhad in Iran, de bus moet om 7 uur vertrekken vanaf de terminal, maar de vertrektijd kan variëren, dus kom vroeg. Bij aankomst aan de grens rond het middaguur arriveert de bus na 15:00 in Herat. Als je een visum hebt, zal het overschrijden van de grens van arbeid niet zijn.

De bus gaat via Kandahar naar Kabul, maar deze route is uiterst gevaarlijk voor toeristen en wordt niet aanbevolen.

Kabul City

Kaboel - De hoofdstad en grootste stad van Afghanistan. Het staat op de rivier de Kaboel. Het bevindt zich op een hoogte van 1800 meter boven de zeespiegel. De snelweg is verbonden met de steden Ghazni, Kandahar, Herat, Mazar-i-Sharif. Munitie, stoffen, meubels en suiker worden in Kabul geproduceerd.

Algemene informatie

De eerste vermeldingen van de stad worden gevonden aan het begin van de 2de eeuw n.Chr. Onder de namen Kabour en Karur. Tijdens de Arabische verovering was Kabul nominaal ondergeschikt aan Kalief Mu'awiya I. In de 9e eeuw werd Kabul veroverd door de Saffarids. In de 13e eeuw werd Genghis Khan vernietigd. Onder Babur werd Kabul de hoofdstad van de staat Mughal. Vanaf 1747 - als onderdeel van de staat Durrani; sinds 1773 - de hoofdstad van deze staat. Na de ineenstorting werd het centrum van de Afghaanse staat. Tijdens de Afghaanse oorlogen grepen de Britten Kabul en werden ze begin 1842 gedwongen de stad te verlaten vanwege het uitbreken van de opstand.

De meeste inwoners van de stad zijn Dari-sprekende soennieten - Tadzjieken en sjiieten - Hazara's en Farsivans, een minderheid zijn Pashtuns en Uzbeks. Ook in de stad zijn inboorlingen van India - Sikhs en Hindoes, sprekende Indo-Arische dialecten.

Communicatie met de buitenwereld is via Kabul International Airport. De meeste voertuigen rijden op diesel. Het is de bedoeling om de beweging van de trolleybus te herstellen.

Het handelshart van Kabul is Maivand Avenue, genoemd naar de strijd in het gelijknamige stadje bij Kandahar, waar in 1880 de Engelse expeditieleger werd overgebracht. Ter nagedachtenis aan deze overwinning rijst een opwaarts uitziende kegelvormige toren op de laan, waarvan de opengewerkte vleugels zijn versierd met geglazuurde tegels.

In de buurt van de Maivand Avenue zijn al lang bazaars gevestigd, waar ik graag een speciale vermelding van zou willen maken. Bijvoorbeeld de naam van een van hen - Char-Chat ("Vier bogen"), en in feite is het een hele doolhof van smalle straatjes en steegjes. Duizenden mensen vullen het tegelijk, spreken, argumenteren, onderhandelen, steken hun handen naar de hemel en drukken ze in het hart. Alleen kledingverkopers - Sikhs - zitten stil met hun poten erin, naast bergen gekleurde zijde, rollen zwaar fluweel en licht brokaat, waarin je heel Kabul kunt stoppen.

Op een andere bazaar stijgen bergen watermeloenen en zakken rijst op, en trossen radijs en worteltjes glinsteren vochtig over.

Maar de koning van de bazaars van Kabul is de Mindai-gelederen van hertogans, winkels, winkels en winkels, workshops, thee- en barbecueputten zover het oog reikt. Hier verkopen ze alles: vlees en meel, lederwaren en steenambachten; in de etalages en op de planken zijn er aanstekers en keulen, messen en transistors, sigaretten en knopen, schapenvachtjassen hangen daar, en theepotten, pannen en potten bevinden zich op de grond ... Het is niet voor niets dat Kabulis een grap maakt. "Als je niets op Mindai hebt gevonden, betekent dit dat het helemaal niet in de wereld bestaat."

Kandahar City

Kandahar - een stad in het zuiden van Afghanistan, het centrum van de provincie met dezelfde naam. Het is de op een na meest bevolkte stad van het land. Vandaag is Kandahar nog steeds bijna een feodale stad, verscheurd door burgeroorlog, een interessante maar gevaarlijke plaats. Dit is een groot winkelcentrum waar ze wol, textiel, druiven en granaatappels verkopen en kopen, evenals opium. Kandahar is beroemd om zijn prachtige bazaars, waar stapels zijde, spiegels, oorspronkelijk gemaakte vogelkooien, sieraden, tabakspijpen versierd met zilver en kralen, en nog veel meer.

Algemene informatie

Archeologen suggereren dat Kandahar een van de oudste nederzettingen is, ruïnes die hier te vinden zijn, waarvan de leeftijd meer dan 10 duizend jaar is. Officieel gaat de geschiedenis van de stad terug tot 330 voor Christus, toen Alexander de Grote, op een strategisch gunstige plaats onderweg van India naar het Midden-Oosten, de stad Alexandrië stichtte. De stad werd de geboorteplaats van de Pashtun-dynastie, Durrani, een van de leiders, Ahmad Shah Durrani, stichtte de staat Afghanistan, waardoor Kandahar de hoofdstad werd in 1748.

Het oude deel van de stad is sinds de tijd van Ahmad Shah Durrani vrijwel onveranderd gebleven. Het is mogelijk dat de stad is gebouwd volgens het patroon van Herat - een rechthoekig arrangement van vier hoofdstraten, die samenkomen op het centrale marktplein van Char Suk. Van de muren en de citadel van de Boog is er echter weinig over. Het meest gerespecteerde monument van de stad is het mausoleum van Ahmad Shah, een elegant achtvlakig gebouw, versierd met nissen met geconfronteerd met geglazuurde blauwgroene en gele tegels, bekroond met hoge minaretten, die zijn verbonden door een elegante balustrade. Eenvoudig uiterlijk contrasteert met de ongelooflijke rijkdom, schilderijen en gouden interieur.

Wanneer kom je

Kom niet in juli en augustus, wanneer de hitte ondraaglijk wordt, zelfs voor omwonenden.

Mis het niet

  • Jame Mui Mobarak-moskee - begin 19e eeuw
  • Shahidan Chowk-plein met een klein monument.
  • Sher Surkh is een charmant dorpje op 5 km naar het zuiden.
  • Chikhlzina - rotsachtige kamer binnen de klif, waar je 40 treden moet beklimmen; Dit is het westelijke deel van de vestingwerken van de stad.
  • Het mausoleum van Mirwais Khan, de militaire leider, die in 1709 Kandahars onafhankelijkheid van de Perzen verkondigde.
  • De heiligdommen van de Baba-Vali-vallei liggen 8 km naar het noorden.

Stad van Mazar-i-Sharif (Mazar-i-Sharif)

Mazar-i-Sharif - de vierde stad van Afghanistan. De hoofdstad van de provincie is Balkh. In de stad wonen vertegenwoordigers van verschillende Afghaanse nationaliteiten. Een van de heilige plaatsen voor sjiieten, want hier ligt Ali begraven. Van 1992 tot 1997 was de stad de residentie van generaal Abdul-Rashid Dostum. Van 1998 tot 2001 werd het gecontroleerd door de Taliban. Op 25 november 2001, in de buurt van Mazar-i-Sharif, vond een bloedige opstand van de gevangen Taliban plaats, waarvan de onderdrukking ongeveer 700 mensen heeft gedood.

Algemene informatie

In Mazar-i-Sharif is er een uniek tempelcomplex Rosia Sharif (Blauwe Moskee). Volgens lokale legendes is dit het graf van kalief Ali, wiens lichaam werd ontvoerd door kidnappers. Om deze reden dient Mazar-i-Sharif als een plaats van aanbidding, vooral voor sjiieten. Het echte graf van kalief Ali bevindt zich in de stad Najaf in Irak, maar extra mazaren als gebedshuizen zijn een veel voorkomend verschijnsel in de Afghaanse en Tadzjiekse religieuze gebruiken.

Volgens sommige historici was in eerste instantie in deze plaats het graf van Zoroaster.

Blauwe moskee in Mazar-i-Sharif

Blauwe moskee of Hazrat Ali Shrine - moskee in de stad Mazar-i-Sharif, in Afghanistan. Dit is een van de vermoedelijke begraafplaatsen van de laatste rechtvaardige kalief Ali, de schoonzoon en neef van de profeet Mohammed.

Dankzij regelmatige restauratiewerken is de Blauwe Moskee een van de best bewaarde oude monumenten van Afghanistan.

De Blauwe Moskee is het centrum van het hele sociale en religieuze leven van de stad. Elk jaar, op 21 maart, komt er een groot spandoek boven de tempel - Yanda, symbool voor het begin van de veertig-daagse festiviteiten gewijd aan het nieuwe jaar - Navruz.

Meestal aanbidden Afghaanse sjiieten het heiligdom in Mazar-i-Sharif.

Geschiedenis van de "heilige tombe"

Ali ibn Abu Talib was een neef en schoonzoon van de profeet Mohammed, de vierde rechtvaardige kalief. Volgens de legende werd Ali in 661 gedood. Zijn zonen, bang dat het lichaam van hun vader zou worden verontreinigd, begroeven hem in het geheim en besloten later om de resten te verbergen, dompelden het lichaam op een kameel en voeren naar het oosten ... Het pad was lang en vermoeiend ... Uiteindelijk viel de kameel. Kalief Ali werd daar begraven.

Waar of alleen legend is onbekend. De meeste sjiieten geloven echter dat het graf van hun leider in Irak ligt, in Al-Najaf. En op hetzelfde moment zeggen sommige kronieken dat in Mazar-Sharif een tijdelijk mausoleum werd gebouwd boven de rustplaats van Ali. Aan het begin van de XIIIe eeuw werd hij echter weggevaagd door de troepen van Genghis Khan.

Een eeuw later, enkele kilometers van Balkh, vonden de pelgrims naar verluidt het graf van een rechtvaardige kalief. En de volgende 150 jaar op deze plaats werd opgetrokken, uitgebreid en vervolgens herbouwd tot een complex van gebouwen, bestaande uit een moskee, madrasa, karavanserai en andere gebouwen.

Het restauratiewerk werd in onze tijd voortgezet - bijna het gehele ontwerp van de moskee is het werk van moderne meesters.

Maar een van de grafstenen - een marmeren plaat met de inscriptie "Ali, de Leeuw van God" - heeft de vroege bouw overleefd.

In 1998 was de Blauwe Moskee gesloten voor de Taliban, die hun eigen ideeën had over de zuiverheid van de islam en zich verzette tegen "afgoderij".

Na de verovering van Mazar-i-Sharif door de troepen van de Noordelijke Alliantie, werd de moskee heropend voor pelgrims.

Moskee decoratie

Vanwege het grote aantal turquoise tegels die de koepels en muren bedekken, kreeg de moskee de naam "Blue".

In het zuidelijke deel van de binnenplaats van de moskee bevindt zich het mausoleum van Hazret Ali, waarvan de muren volledig zijn omgeven door blauwtegeltapijt. Op de binnenplaats van de moskee bevinden zich de graven van nog twee heiligen - Shir Ali en Akbar Khan.

Pamir Mountains

Attractie is van toepassing op landen: Tadzjikistan, China, Afghanistan, India

Pamir - Het bergstelsel in het noorden van Centraal-Azië, op het grondgebied van Tadzjikistan, China, Afghanistan en India. De Pamirs bevinden zich op de kruising van de uitlopers van andere krachtige bergachtige systemen van Centraal-Azië: de Hindu Kush, de Karakorum, de Kunlun en de Tien Shan.

Er is geen algemeen aanvaarde etymologie voor de naam Pamir. Uitbreidingen worden geïnterpreteerd als "het dak van de wereld", "de voet des doods" (Iran.), "De voet van de vogel", "de voet van Mithra" (de zonnegod).

In de 18e en 20e eeuw werden de Pamirs en de omliggende gebieden het toneel van geopolitieke rivaliteit tussen de Britse en Russische rijken, die de naam 'Big Game' kregen in de geschiedenis van de Britse geopolitiek.

Momenteel is de Pamirs een knooppunt van onopgeloste tegenstellingen tussen een aantal staten, wat leidt tot geopolitieke spanningen in de regio.

klimaat

De Pamir wordt gekenmerkt door een lange en strenge winter en een korte zomer. De toppen blijven het hele jaar door bedekt met sneeuw.

Het klimaat van de Pamirs is bergachtig, streng, scherp continentaal. De Pamirs bevinden zich in de subtropische zone, in de winter hebben de luchtmassa's van gematigde streken de overhand, in de zomer zijn ze tropisch. De gemiddelde temperatuur in januari is ongeveer 3600 m -17,8 ° C. De winter duurt van oktober tot en met april. Absolute minimumtemperaturen bereiken -50 ° C. De zomer is kort en koud. Zomertemperaturen stijgen niet boven + 20 ° C. De gemiddelde temperatuur in juli (voor dezelfde hoogte als in januari) is + 13,9 ° C.

In de valleien van Murgab, Oksu, in drainloze depressies (Karakul-meer, etc.), zijn permafrost-rotsen wijdverspreid.

Cyclonische processen in de zuidwestelijke massaoverdracht hebben een overheersend effect op de jaarlijkse neerslag. In de valleien van de Westelijke Pamir is de totale jaarlijkse neerslag 92-260 mm, in de Oostelijke Pamirs 60-119 mm. In de hooglanden en op de hellingen van de bergen neemt de hoeveelheid neerslag toe (1100 mm op de Fedchenko-gletsjer). De maximale neerslag in de Westelijke Pamir is in maart - april, het minimum - in de zomer; in het oosten - in mei - juni en in augustus.

In de zomer is de invloed van tropische vochtige luchtmassa's die deelnemen aan de moessoncirculatie van India mogelijk in de oostelijke pamirs.

Bergtoppen van de Pamirs

Het hoogste punt van de Pamirs is de Kongur-piek in China (hoogte 7.719 m).

Overig Pamir zevenduizend meter:

  • Ismail Samani Peak (voorheen Communism Peak) (hoogte 7.495 m) is de hoogste top van de hele voormalige USSR. Ontdekt in de jaren 1880 door Russische ontdekkingsreizigers van de Pamirs. Per abuis werd hij geïdentificeerd met de top van Garmo; de fout werd later gecorrigeerd. In 1932 werd de top van Stalin genoemd; in 1962, omgedoopt tot piekcommunisme; in 1998 omgedoopt tot Ismail Samani Peak (Tadzjikistan).
  • Lenin Peak (Abu Ali Ibn Sina Peak) - hoogte 7 134 m. Geopend in 1871. Het heette Kaufman Peak; in 1928 omgedoopt tot Lenin Peak; in 2006 in Tadzjikistan werd het omgedoopt tot de top van Abu Ali ibn Sina (ter ere van Avicenna), het is de top van Ibn Sina.
  • De top van Korzhenevskaya is 7 105 m hoog en werd in 1910 ontdekt door de Russische geograaf N. L. Korzhenevsky. Genoemd naar zijn vrouw, Evgenia Korzhenevskaya.

gletsjers

Pamir is een bergsysteem met een groot aantal gletsjers van verschillende soorten en genese.

Het grootste glaciale natuurfenomeen in de Pamirs is de Fedchenko-gletsjer, die zich in Centraal-Tadzjikistan bevindt. Verwijst naar de gletsjers van het bergdal. Het is de langste gletsjer ter wereld buiten de poolgebieden. Het gletsjergebied is ongeveer 700 km². Onder de gletsjers is Eurazië de tweede alleen in het gebied van de Siachen-gletsjers (lengte 76 km, oppervlakte 750 km. Km) en Baltoro (lengte 62 km, oppervlakte 750 km) in het Karakorum-bergsysteem.

Gletsjers koelen de oppervlaktelaag van lucht, maken de bodem en de zijkanten van de valleien glad in hun beweging, brengen het afvalmateriaal van de ontladen rotsen naar beneden en slijpen het, beïnvloeden het dagelijkse ritme van de bergdalwinden, verlagen de sneeuwlijn, de twee beginpunten van de beken en rivieren.

Zaalai bereik

Zaalai-gebied (de noordelijke grens van de Pamirs) - strekt zich uit over 200 km van west naar oost, van de samenvloeiing van de Muksu en Kyzylsu rivieren naar Irkeshtam piek op de grens met China en verder langs het Chinese grondgebied voor nog eens 50 km. De gemiddelde hoogte is 5500 m, het hoogste punt is de top van Lenin, waarvan de hoogte gelijk is aan 7134 meter.

Het Zaalai-gebergte torent hoog boven de Alai-vallei uit met vrijwel geen uitlopers. De uitzondering is de Western Zaalai, die ten westen van de Tersagar Pass ligt. De lengte van de bergkam op deze site is ongeveer 64 km. Er is een uitgebreid netwerk van noordelijke sporen. Naar type landschap neemt Western Zaalai een tussenpositie in tussen Gissar-Alay en Pamir. De toppen hebben scherpe vormen, de valleien zijn diep ingesneden, jeneverbes, bladverliezende heesters en zelfs berkbomen groeien uit de vegetatie in hen.

Het hoogste punt van de westelijke Zaalai is de ZA-piek (5900 m).

Van de passen en toppen van de Western Zaalai, uitzichten op de schoonheid van de Noord-Westelijke Pamir, openen de toppen van het Communisme (7495 m) en Korzhenevskaya (7105 m) zich voor de starende blik.

Het centrum van Zaalai strekt zich uit over 92 km van de Tersagar-pas in het westen tot de Kyzylart-pas in het oosten. Dit is het hoogste deel van de bergkam. Hier zijn de hoogste toppen van het gebied - de toppen van Lenin (7134 m), Zhukov (6842 m), Oktyabrsky (6780 m), Dzerzhinsky (6717 m), Unity (6640 m), Kyzylagyn (6683 m). De kam op deze site is zwak ontleed en ziet eruit als een doorlopende muur, de reliëfvormen op de noordelijke hellingen zijn gladgemaakt. De passen zijn ijzig besneeuwd.

In de zuidkant van Central Zaalai zijn er een aantal vertakte sporen die zich uitstrekken naar het zuiden, waarmee je verschillende bergtoeristische routes van verschillende categorieën van complexiteit kunt plannen. De krachtige rivieren Muksu en (zijn zijrivier) Sauksai die op deze plaatsen stroomt zijn bijna onweerstaanbaar doorwaad, daarom is de Central Zaalai-regio geïsoleerd van de rest van de Pamirs. Alleen in de bovenloop van de Saukskaya nabij het Zulumart-gebergte en zelfs in het oosten, is een relatief probleemloze afrit van de regio naar de centrale regio's van de Pamirs gegarandeerd. Sneeuwluipaarden zijn te vinden in de Sauksay-vallei, soms kun je zien hoe goud mijnwerkers werken.

Oost-Zaalai strekt zich uit over 52 km van de Kyzylart-pas naar het oosten tot de Chinese grens. Door zijn aard is het vergelijkbaar met de Centrale Zaalai, maar het is opmerkelijk voor de grotere steilheid van de noordelijke hellingen en kleinere hoogten. Hier zijn de toppen van Kurumda (6613) en de dageraad van het oosten (6349). Naamloze piek 6384, gelegen tussen hen, is nog niet veroverd. Voor het eerst werd Zarya van het Oosten veroverd in 2000 door een team van toeristen uit Moskou onder leiding van Alexander Novik, en de eerste beklimming van de top van Kurumda vond plaats in 2001, het werd gemaakt door een team uit Kirgizië onder leiding van Alexander Gubaev.

Voor Oost- en Centraal-Zaalai zijn sterke winden op de top van de waterscheiding kenmerkend, wat een ongeluk kan veroorzaken. De belangrijkste factor die het weer in Zaalai bepaalt, zijn de Atlantische cyclonen.

Ook hier is er gevaar voor verdwalen bij slecht weer op brede richels en koepelvormige toppen met afgevlakte, niet-expressieve vormen van reliëf. Daarom, als je hebt besloten om de top te veroveren, is het noodzakelijk om de middelen van satellietnavigatie bij je te hebben.

De kam van Zaalaysky heeft een krachtige ijstijd. In totaal zijn er 550 gletsjers met een totale oppervlakte van 1329 vierkante km. Onder de grootste gletsjers hier bevinden zich de gletsjers Korzhenevsky, Dzerzhinsky, Kuzgun, East Kyzylsu, Oktyabrsky, Nura, Malaya en Bolshaya Saukdara.

Onder de populaire passen kan worden opgemerkt Zaalaysky, Surkhangou, Minjar, Constitution, Abris, Dzerzhinsky, de 60ste verjaardag van de Oktoberrevolutie, Apart, Spartacus, een stelletje Vrede, Westers en Gouden Kalf, Beletsky, 30 jaar Victorie.

Turkestan Range

Dit is een hoge bergketen in de breedterichting, behorende tot het bergsysteem Gissar-Alai. Het ligt in het zuidwesten van Kirgizië, waar het vanuit het zuidwesten grenst aan de Fergana-vallei. Langs de bergkam passeert de grens van Tadzjikistan met Oezbekistan en Kirgizië.

De lengte van de kam is ongeveer 340 km. Door het bergknooppunt van de Wedstrijd verbindt de bergrug zich met de Alai Range in het oosten en strekt zich uit tot de Samarkandvlakte in het westen. De noordelijke helling is lang en vlak, met jeneverbessen en licht bos, de zuidelijke is kort en steil met rotsen en steenwol. Vanuit het zuiden wordt de Turkestan Range gescheiden van de Zeravshan Range door de vallei van de rivier de Zeravshan. De hoogste punten zijn Peak Rocky (5621 m) en Pyramidal Peak (5509 m). De nokrug, vooral in het oostelijke deel, is bedekt met berggletsjers. De grootste hier zijn de gletsjers van Tolstoy, Shurovsky en Zeravshansky. De snelweg Dushanbe-Khujand loopt door een van de bergpassen van de bergkam (Shahristan) op een hoogte van 3378 meter. De hellingen worden ontleed door de valleien van de rivieren Isfara, Ak-Suu en Kara-Suu. Op de noordelijke helling is er een bergmeer Ay-Kul.

In Kirgizië kijkt de bergkam naar de noordelijke hellingen. Alle noordhellingen van de centrale en oostelijke delen van de bergrug van meer dan 80 km zijn uitermate interessant voor klimmers. Over het algemeen zijn dit weinig bestudeerde gebieden door klimmers, met uitzondering van de wereldberoemde kloven Ak-Suu en Karavshin. Het klimaat in de regio is veel milder dan op de Tien Shan. De jaarlijkse neerslag varieert van 250 tot 400 mm, van west naar oost neemt deze toe. De droogste maanden van het jaar zijn augustus en september. De gemiddelde temperatuur in januari is -5 ° C, augustus - + 14 ° C.

De kloven Ak-Suu en Karavshin zijn letterlijk een paradijs voor bergbeklimmers. De rotsen van het gebied lijken qua structuur op Patagonië, maar in tegenstelling tot de laatste zijn ze veel langer en warmer. De muren hier zijn tot 2.000 meter hoog, zoals bijvoorbeeld de noordwand van de Ak-Suu-piek. Rotsen worden vertegenwoordigd door sterke, monolithische granieten, kalkstenen en zandstenen. Hier zijn er uitstekende mogelijkheden voor technische beklimmingen langs de reeds gepasseerde routes, evenals mogelijkheden voor de eerste beklimmingen en nieuwe routes naar de reeds veroverde bergtoppen. Je kunt dit gebied per helikopter rechtstreeks vanuit Tasjkent bereiken. Maar het is ook mogelijk om van Tasjkent naar het dorp Katran te gaan, als je naar Lyaylyak gaat of naar het dorp Vorukh, als je naar Karavshin gaat, vanwaar je te voet of te paard een dag op reis bent.

Ten westen van de Ak-Suu kloof liggen de weinig bekende canyons Uryam, Sabah en Kyrk-Bulak, waar de rotsen hetzelfde zijn als in Ak-Suu en Karavshin en waar een groot aantal prachtige toppen en mogelijkheden voor nieuwe routes zijn. Verder naar het westen van deze kloven, in de bovenloop van de Karasang-rivier, aan de zuidkant, zijn 10 km lang rotswanden tot 1000 meter hoog, samengesteld uit kalksteen en zandsteen. Ten oosten van de Karavshin-kloof, gedurende dertig kilometer, is er een reeks van parallelle canyons langwerpig in de meridionale richting: Dzhaupai, Tamyngen, Min-Teke, Dzhiptik, Kshemysh. Dit zijn gebieden die zelden worden bezocht door klimmers. In al deze kloven kunt u met de auto vanuit de Fergana-vallei rijden. Benaderingen zijn 1-2 dagen met behulp van pack-transport.

Hoge Alai

High Alay is een waterscheiding van de rivieren van de valleien van Fergana en Alay. Het ligt in het zuidwesten van Kirgizië en in het noordoosten van centraal Tadzjikistan, in het systeem van de Pamir-Alay-bergen. In het westen is de vallei van de Sokh Hoge Alai rivier gescheiden van de Match (Matcha bergknoop), de oostelijke grens van dit gebied loopt langs de Isfayramsay rivier.

Binnen kan de wijk worden onderverdeeld in vijf secties (van west naar oost): het piekgebied Tandykul, het Abramov-gletsjergebied, de bergen Kuruk-Sai, Dugoba en Chekelik. Het hoogste punt van de regio is de Tandykul-piek (5539 m).

De centrale as van de Hoge Alai is de Alai Range, die zich bijna 200 km breed uitstrekt. Van daaruit naar het noordwesten vertrekken de Kuruk-Sai bergen, naar het noordoosten - het verzamelgebied en naar het zuid-oosten - het Tekelik-bereik.

De gemiddelde hoogte van de ruggen bereikt 4500 m. De rotsen worden meestal vernietigd. De sneeuwgrens valt bijna nooit onder de 3000 m, in de kloven van de noordelijke expositie - 3200 m, en op de zuidelijke - 3600 m. De grootste gletsjers van deze regio zijn Inpan Salda, Tandykul, Yangidavan, Jamankyrrchia, Abramova, Gadzhir, Egorova, Dugoba. In het zuidwesten van de regio is glaciatie belangrijker: in het noordoosten neemt het aantal gletsjers en hun afmetingen af.

Het is handiger om naar de Surdob-Kyzyl-Suu (Alai) vallei langs de noordwestelijke Pamir-snelweg vanuit Dushanbe te komen. Op de weg na Obigarm, een toevlucht van nationaal belang, snelt de snelweg naar Vakhsh. Hier gaat één tak naar de Obihingou-vallei (Pamir) en de andere gaat via Garm en Hunt naar Surkhob-Kyzyl (Alay) naar het dorp Jirgatal (het duurt een dag om de auto te bereiken). Lokale luchtvaartmaatschappijen vliegen van Dushanbe naar Garm.

Alai Range

Dit is de bergketen van het Pamir-Alai-bergsysteem in Kirgizië en gedeeltelijk in Tadzjikistan. De hoogte kan oplopen tot 5539 meter. Hij deelt de valleien van Fergana en Alai. De lengte van de kam is 400 km.

De rand is bijna volledig bedekt met eeuwige sneeuw en is vol met gletsjers, vooral in het westen. Het totale glaciatieoppervlak is 568 vierkante km. De passen hier zijn erg hoog en moeilijk.

Het meest ontwikkelde deel van de Dugoba-kloof bevindt zich op dit grondgebied. Alle andere kloven worden zeer slecht gemasterd en kunnen reizigers de gelegenheid bieden deze "wilde" plaatsen onder de knie te krijgen. Toegang tot de kloof van de Fergana-vallei is eenvoudig en mogelijk via de weg vanuit de stad Osh. In het gebied kun je bijna overal paarden vinden voor het vervoer van goederen.

verhaal

De eerste schriftelijke informatie over de Pamirs werd achtergelaten door oude pelgrims, waarvan de verslagen bewaard zijn gebleven in oude Chinese kronieken. Ze werden in het midden van de vorige eeuw in het Russisch vertaald in hun fundamentele "verzameling van informatie over de volkeren die in de oudheid in Centraal-Azië leefden" Nikita Yakovlevich Bichurin, pater Iakinf in het monnikendom, die vele jaren het hoofd was van de Russische spirituele missie in Peking. Vader Iakinf werd beroemd als een uitstekende oriëntalist. Geen enkele historicus van Centraal-Azië kan vandaag zijn werken missen.

De beroemdste van deze pelgrims, de 27-jarige Xuan Zang, oorspronkelijk uit de provincie Gunan, ging in 629 naar India voor religieuze doeleinden, in 645 kwam hij terug met een lading boeddhistische literatuur over 22 paarden.

Xuan Zang passeerde de Pamir op de terugweg in de zomer van 642 jaar. Pamir in zijn annalen noemt hij "Pa-mi-lo" en zegt het volgende over dit gebied:

"Het is ongeveer 1000 li vanuit het oosten naar het westen, en 100 li vanuit het zuiden naar het noorden. Het ligt tussen twee besneeuwde bergkammen, waardoor hier een vreselijke sneeuwstorm heerst en windvlagen woeden. dag of nacht, de grond is verzadigd met zout en bedekt met kleine steentjes en zand, hier kan geen graanbrood of fruit groeien Bomen en andere planten worden zelden gevonden Er is overal een woeste woestijn zonder een spoor van menselijke woning In het midden van de Pa-mi-lo vallei is er een grote Meer van de Draken, in lengte van oost naar west, bereikte het 300 li, en van zuid naar noord - 50 li. En het ligt op een enorme hoogte ... De wateren daarin zijn helder en transparant als een spiegel, de diepte is onmetelijk.De waterkleur is donkerblauw, de smaak is aangenaam en fris. haaien, draken, krokodillen en schildpadden, eenden, wilde ganzen zwemmen op hun oppervlak ... "

De meeste geleerden geloven dat de Chinese reiziger over Lake Zorkul sprak. Onderzoeker N.A. Severtsov identificeerde hem met het gigantische Pamir-meer Karakul.

Een enorme hoeveelheid informatie over het Pamir-gebergte is tot op de dag van vandaag niet bewaard gebleven, maar dit betekent niet dat er helemaal geen uitstapjes waren. Integendeel, waarschijnlijk is de Pamir-route honderden jaren (met meer of minder intensiteit, afhankelijk van historische omstandigheden) constant gebruikt als een ruilkaravaan.

Legenden van de Pamirs

Het eeuwige mysterie van de Top of the World - de Pamirs - is ook onbegrijpelijk en aantrekkelijk voor mensen, zoals de geheimen en geheimen van het meest onsterfelijke Atlantis. Deze bergen houden vele legendes en legendes ...

Soefi van de Pamirs

Khoja Tufa, een soefi van de Pamirs, werd eens gevraagd waarom hij mensen toestond hem te roemen. Hij zei: "Sommigen vereren mij, sommigen vallen mij aan." Wij zijn niet verantwoordelijk voor degenen die ons prijzen, noch voor degenen die ons aanvallen. Het gedrag van die en anderen is op geen enkele manier van ons afhankelijk, en in werkelijkheid betalen ze ons helemaal geen aandacht. Bezwaren tegen degenen die niet op ons letten is een lege zaak.

Wat betreft diegenen die ons niet roemen en ons niet aanvallen, dan werken we met sommigen van hen samen en hebben een vergelijkbare kijk. Maar ze worden door dergelijke mensen niet opgemerkt en daarom beginnen ze zich te identificeren met degenen die zich verheffen, of met degenen die bezwaar maken.

Zo'n activiteit is een soort bazaar waar alles wordt gekocht en verkocht. Echte activiteit is onzichtbaar.

Kijken naar lof en aanvallen betekent kijken naar wat niet relevant is. Het irrelevante is vaak opvallender dan het relevante. Interessant zijn in aanstekelijk meer dan betekenisvol - een normaal iets, maar nutteloos.

En veronachtzaam de woorden van Zilzilavi eens: "Als dwazen me vereren, moedig ik hen aan. Wanneer ze die limiet bereiken, zullen ze op zijn minst de gelegenheid hebben om op te merken dat buitensporigheid stom is. Ik zal overbezorgd zijn, degenen die de vleier beu zijn, zullen mij vermijden: ze zullen denken dat ik lof aanmoedig uit een verlangen naar lof, maar als ze zo weinig waarneming hebben dat ze alleen aan de oppervlakte oordelen, dan moet ik vermijd ze omdat ik niets kon doen om hen te helpen. "

De beste manier om van alles af te komen is om ervoor te zorgen dat wat u kwijt wilt, u uit eigen vrije wil moet vermijden.

Three Dervish

In Centraal-Azië bestaat er een legende dat soms drie derwisjzwervers zich verzamelen in oude mazaren en elkaar verhalen vertellen over de wonderen van deze wereld die ze moesten zien en ervaren tijdens hun pelgrimstocht naar grote heiligdommen. Gezegend is hij die hen onderweg ontmoet en een zegen ontvangt.

Op de pas Gardani Kaftar

Veel vergeten wegen leiden naar de Pamir poort - Darvaz. Veel geheimen omringen de ruimte van hemelse bergen. Een van de oude paden loopt door de Eagle Collar Pass - Gardani Kaftar.

Een eenzame reiziger, die Mazar Khazrati-Alloydin in Darvaz gaat aanbidden, weet misschien niet dat deze ruimte de herinnering aan de ooit gehulde Ishoni Domullo Kurbon bewaart - een van de heilige toegewijden van de Pamirs. Hij is zelf een deel van deze wereld, zijn geheim!

Nacht op Peri Paryon Lake

Hoog in de bergen van Kara-Taga is er een klein prachtig meer met azuur water. Een verfijnd reizigersoor, soms in de omringende ruimte, zal de geluiden horen van vele meisjes die zingen, hun onaardse geluid treffend.

De legende van deze bergen zegt dat als er een zoeker is die niet bang is in stilte en eenzaamheid om de nacht door te brengen aan de oever van het meer, dan zal vanuit de diepten van het water naar hem de schoonheid Peri komen en de dappere een magische kus geven.

In het midden van dit meer is er een eiland gevuld met de geur van hoog gras. Maar stervelingen zijn bang om de vrede van dit eiland te verstoren, maar af en toe flitst de schaduw van de heerser van de bergen en bossen - de mysterieuze sneeuwman, op een lokale manier, - in het licht van de maan.

Een waaghals die waagde om op dit eiland te blijven voor de nacht, kan een ander fenomeen zien: de vuurballen stijgen op van het oppervlak van de Pariens en dragen hun eeuwige geheimen naar de diepten van de hemel.

Shahri Barbar

Er was eens een wonderlijke stad in de Alichur-vallei, die werd geregeerd door de Indiase koning Barbar. Vele caravanpaden leidden naar deze stad. Er wordt gezegd dat de mensen hier prachtig leefden in de vreugde en goedheid van de gouden eeuw, ze werden niet oud en stierven niet. Slechts spoedig vergaten zij hun Schepper en stopten hem te prijzen voor alle weldaden die over hen waren uitgestort. En toen zond de Almachtige hen de gesel van God - de reusachtige Hudam, die alle inwoners vernietigde, en het hemelse vuur verbrandde de stad tot de grond, waarvan de herinneringen alleen bleven in de heilige gezangen van het Pamiri-volk - "mado". Anderen geloven dat het werd vernietigd door de schoonzoon van de profeet, Ali.

Nu alleen wind en teresken, maar de zeldzame hoorns van argali blijven nu in de plaats van de ooit grote droom van Transoxian (Maverannakhr), "Fata Morgana" van de Eastern Pamirs.

Hooglanden in de bergen

Hoeveel religies en overtuigingen, culturen en landen zijn doorkruist in het hart van de aarde, op het dak van de wereld! De falanxen van Iskander-Zulkarnayn (Dvorogiy), de tumors van Genes Khan, de cavalerie van Babur en de dappere strijders van Timur kwamen hier voorbij. Deze bergen baarden Zarathoestra en de vuuraanbidders, de mysterieuze Ismailis, die door de grote profeet Nosir Khusrav werden gebracht naar de leer van de verre Arabiston. En hier zijn er veel heiligdommen van de islam - de mazaren van de grote Haji.

Soms kan men in de kloven van de bergen struikelen over een oude tempel, uitgehouwen uit stenen, zelfs door de eerste bewoners van deze bergen, de reuzen Rephaim. Sommigen van hen hebben nog steeds een kostbaar aanbod, "maar de geest van God werd verbroken voor het offer" (uit de Schriften). Draag dit goud niet naar zoekers naar aardse schatten.

Shoy-Tirandoz - Boogschuttersfeest

Een enorme rots hangt boven het centrum van de koninklijke kloof - Roshkala kishlak - dit is Shoi-Tirandoz, een feest van boogschutters, een formidabele bewaker van de bergen. Hij is een van de gaby - de hemelse wachten van de Pamirs. Shoy-Tirandoz zet de heersers van deze wereld. Eenmaal in 170 jaar schiet hij een liniaal neer, en als zijn pijl de slangachtige ziel raakt, valt hij onmiddellijk in de duzzah - de hel, en als het een persoon raakt met een hart met een leeuwenhart, dan zal hij opstijgen naar het besht - paradijs.

De onzichtbare veldslagen van goed en kwaad worden het eerst begaan in de hemel, en wij, zondaars, plukken nu al hun vruchten op aarde.

De Pamirs zijn een verbazingwekkende wereld, zoals je waarschijnlijk al hebt begrepen, vol met mysteries en mysterie, onverklaarbare fenomenen gebeuren hier die de menselijke geest verbazen, deze wereld wordt aangewakkerd door talloze legendes en legendes die voor altijd bij deze plek blijven en die nooit zullen ontbreken.

Excursie naar het Pamir-gebergte

Een toerist moet zeker in zijn programma een reis langs de Karakorum Highway door het Pamir-gebergte in de richting van Pakistan naar het Karakul-meer op 220 km van Kashgar opnemen - met het comfort van een taxi of een goedkope busrit.

Het Zwarte Meer (niet te verwarren met hetzelfde, veel uitgebreider meer in Tadzjikistan) ligt op een hoogte van 3.645 m in het traditionele Kirghiz-nederzettingsgebied, dat in het zomerseizoen hier nog steeds leeft in yurts op traditionele weiden. Het uitzicht op twee zevenduizend meter wordt weerspiegeld, wat tot uiting komt in dit meer: ​​Kongur-Tag (de hoogste top van de Pamirs, 7719 m) en vooral de prachtige Muztag-Ata ("Vader van de ijsbergen", 7546 m). Het heeft een restaurant en ruimte voor een bescheiden overnachting. Voor een omweg in de buurt tot uw dienst kamelen. Onderweg passeert u Bulunkul, het gebied van de lekkage van twee rivieren op de plaats van hun samenvloeiing, begrensd door enorme zandbergen, waarboven besneeuwde bergtoppen oprijzen.

Als u hier naartoe reist, is het noodzakelijk om een ​​paspoort te nemen, anders wordt u voor Bulunkul teruggestuurd naar de control post Gezcun, waar het ten strengste verboden is om te fotograferen. Iedereen die reist met een langeafstandsbus (via Caracol naar Sost of Tashkurgan) moet één overnachting plannen. Waarschuwing! Landing op de terugkeerbus in Karakol werkt mogelijk niet: hier rent het langs een landweg voorbij en maakt niet altijd een stop. Het is beter om een ​​tour te boeken, inclusief vervoer, naar Caravan Cafe.

Bekijk de video: Afghanistan v West Indies - Match Highlights. ICC Cricket World Cup 2019 (Oktober 2019).

Loading...

Populaire Categorieën